الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ١١

وبنو النجار كلها، لم يتخلف عنه منهم أحد (1).
ويظهر من روايات أخرى: أنه (ص) قد دفع إلى علي اللواء أيضا، فهي تقول: " فدعا (ص) عليا فدفع إلى لواءه. وكان اللواء على حاله، لم يحل من مرجعه من الخندق (2).
وفي نص آخر: وخرج رسول الله (ص) يحمل لواءه علي بن أبي طالب (3)، وعن عروة بعث عليا رضي الله تعالى عنه على المقدمة، ودفع إليه اللواء، وخرج رسول الله (ص) في أثره (4).
وجمع نص آخر بين اللواء والراية فهو يقول: " وكان علي قد سبق في نفر من المهاجرين والأنصار فيهم أبو قتادة... وغرز علي الراية عند أصل الحصن.. إلى أن قال أبو قتادة: وأمرني أن ألزم اللواء فلزمته، وكره أن يسمع رسول الله (ص) أذاهم وشتمهم (5).

(١) إعلام الورى ط سنة ١٣٩٠ ه‍. ق ٩٣ والبحار ج ٢٠ ص ٢٧٢ / ٢٧٣ عنه، وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٥٢.
(٢) المغازي للواقدي ج ٢ ص ٤٩٧ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٢٤١ / ٢٤٢ وطبقات ابن سعد ج ٢ ص ٧٤ ط صادر، وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٨ و ٩ و ١٠، والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٣ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ١٣. وراجع: تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٩٣.
(٣) الثقات ج ١ ص ٢٧٤ وراجع: السيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٢٤٥، وعيون الأثر ج ٢ ص ٦٩ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٢٤٧.
(٤) عمدة القاري ج ٧ ص ١٩٢ عن الحاكم، والبيهقي، وموسى بن عقبة، وفتح الباري ج ٧ ص ٣١٨ عنهم، والمواهب اللدنية ج ١ ص ١١٥ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٠ وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٢٥٦ ودلائل النبوة للبيهقي ج ٤ ص ١٤ ومجمع البيان ج ٨ ص ٣٥١ والبحار ج ٢٠ ص ٢١٠ عنه.
(٥) المغازي للواقدي ج ٢ ص ٤٩٨ وراجع: سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١١ و ١٢ وراجع أيضا: السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ١٤ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٢٤٢ وتاريخ الخميس ج 1 ص 493 و 494.

(٧٥)