الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢

ج: وثمة دوافع أخرى ربما تكون لدى بعضهم، كالحفاظ على قدسية مكة وأهلها في نفوس العرب، وغير ذلك. وقد تقدم في الفصل الأول ما يفيد هنا، فراجع إن شئت.
تاريخ ولادة أمير المؤمنين (ع):
أما عن تاريخ ولادة أمير المؤمنين (عليه السلام) ففيه إثنا عشر قولا على وجه التقريب، تبدأ من سبع، حتى ست عشرة سنة قبل البعثة، وقال آخرون: ولد قبل البعثة بعشرين، وغيرهم بثلاث وعشرين سنة (1).

(١) راجع الأقوال المذكورة كلا أو بعضا في الكتب التالية:
المصنف لعبد الرزاق ج ٥ والعقد الفريد ج ٤ ص ٣١١، وأنساب الأشراف، ومقاتل الطالبيين ص ٢٦، والانس الجليل ج ١ ص ١٧٨، والتهذيب ج ٧ ص ٣٣٦، والأوائل، وتاريخ الخميس ج ١ ص ٢٧٩ عن شواهد النبوة، وطبقات ابن سعد ط ليدن ج ٣ ص ١٣، والمعارف لابن قتيبة ص ٥١، وحياة الحيوان ج ١ ص ٥٤، والبحار، وينابيع المودة، وتاريخ بغداد ج ١ ص ١٣٤، وذخائر العقبى ص ٥٨، والاستيعاب، وسنن البيهقي ج ٦ ص ٢٠٦، ونزهة المجالس، ومناقب الخوارزمي وأسد الغابة ج ٤ ص ١٦ - ١٨، والبداية والنهاية، ومجمع الزوائد ج ٩ ص ١٠٢، وفتح الباري ج ٧ ص ٥٧، وإحقاق الحق ج ٧ ص ٥٣٨ - ٥٥٤.
والقول بالعشر موجود في: الفصول المهمة لابن الصباغ ص ١٢ والاستيعاب ج ٣ ص ٣٠ ط صادر، وطبقات ابن سعد ط مصر ج ٣ ص ٢١، وسيرة ابن هشام ج ١ ص ٢٦٢، والكافي ج ١ ص ٣٧٦، وإرشاد المفيد ص ٩، وإعلام الورى ص ١٥٣، ومناقب آل أبي طالب ج ٢ ص ٧٨، وتاريخ الخميس ج ١ ص ٢٨٦، ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١١١، وتلخيصه بهامشه للذهبي، ومناقب الخوارزمي ص ١٧، وتاريخ الخلفاء ص ١٦٦ والبداية والنهاية ج ٣ ص ٢٦، وذخائر العقبى، وأنساب الأشراف، وملحقات إحقاق الحق ج ٧ عن بعض من تقدم.
وللقول بالاثني عشر راجع: البحار ج ٣٥ ص ٧ وإحقاق الحق ج ٧ ص ٥٤٩، عن نهاية الإرب ج ٨ ص ١٨١ والاستيعاب ج ٣ ص ٣٠.
ونقلت كثير من الأقوال عن المصادر التالية: إكمال الرجال ص ٦٨٧ والروضة الندية ص ١٣، واحكام الاحكام ج ١ ص ١٩٠، وأنباه الرواة في أنباء النحاة ج ١ ص ١١، ونهاية الإرب ج ٨ ص ١٨١، والمختصر في أخبار البشر ج ١ ص ١١٥، ونظم درر السمطين ص ٨١ و ٨٢، والرياض النضرة ج ٢ ص ١٥٦ والغرة المنيفة ص ١٧٦ وشرح المواهب للزرقاني ج ١ ص ٢٤٢، والطبقات المالكية ج ٢ ص ٧١، والمصباح الكبير ج 560.

(١٥٦)