(١) أي التردد.
(٢) في " ق): المحكي.
(٣) أي كما حكاه بعضهم عن المبسوط وهو كاشف اللثام والمحقق الخوانساري.
(٤) كما نقله في مفتاح الكرامة ١: ٣٠٧ عن طهارة المبسوط، راجع المبسوط كتاب الطهارة ١: ٢٧، فذكر أن فيه روايتين، ولم يرجح شيئا، وحكم في كتاب النكاح ٤: ٢٤٢، بوجوب الغسل، وفي كتاب الصوم ١: ٢٧٠، جعل الجماع في دبر المرأة من نواقض الصوم ثم قال: وقد روي أن الوطئ في الدبر لا يوجب نقض الصوم إلا إذا أنزل معه وإن المفعول به لا ينتقض صومه بحال، والأحوط.
الأول.
(٥) الإستبصار ١: ١١٢، النهاية: ١٩.، (٦) نسبه العلامة في المختلف: ٣٠ إلى ظاهر الديلمي، وقد يستفاد من المراسم: ٤١.
(٧) المسائل الحائرية (الرسائل العشر) ٢٨٦.
(٨) كما في المختلف، ٣١.
(٩) الحدائق ٣: ٥، وذكر في وجه النسبة أنهما رويا الرواية الدالة على عدم وجوب الغسل.
(١٠) الكافي ٣: ٤٧ الطهارة ب ٣١ ح ٨، التهذيب ١: ١٢٥ / 336 الإستبصار 1: 2 11 / 371 الوسائل 2: 200 أبواب الجنابة ب 12 ح 2.

مفاتيح البحث: يوم عرفة ⁽¹⁾، الغسل ⁽⁵⁾، الموت ⁽¹⁾، الوجوب ⁽²⁾، كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽³⁾، الطهارة ⁽³⁾