(١) يراد بالمفخذ من أصاب فيما بين الفخذين اما دون ايلاج أصلا أو مع ايلاج ما دون الحشفة (الحبل المتين) (٢) اختلف الأصحاب في وجوب الغسل بوطى دبر المرأة فالأكثرون ومنهم السيد وابن الجنيد وابن حمزة وابن إدريس والمحقق والعلامة في جملة من كتبه على الوجوب والشيخ في الاستبصار والنهاية وكذا الصدوق وسلار إلى عدم الوجوب واما دبر الرجل ففيه أيضا خلاف والسيد قائل هنا أيضا بالوجوب وتردد الشيخ في المبسوط وذهب المحقق هنا إلى عدم الوجوب وكذا في وطى البهيمة ذهب السيد - رحمه الله - إلى وجوب الغسل بل ادعى السيد على الجميع اجماع الأصحاب واستدل على الجميع بخبر محمد بن مسلم وبكثير من الاخبار ولا يخفى ما في الجميع من المناقشة إذ يمكن حمل الادخال في خبر ابن مسلم على المتعارف وأيضا على تقدير عمومه مخصص باخبار التقاء الختانين ولم يفرقوا في جميع المراتب بين الفاعل والمفعول. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل بن بزيع ⁽¹⁾، عبد الله بن عامر ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، إسماعيل بن سعد ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن الفضيل ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽³⁾، الفرج ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁰⁾، الشهوة، الإشتهاء ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الوجوب ⁽²⁾