____________________
«جامع المقاصد (1) والمدارك (2)» ان ظاهر كثير من العبارات أن السبع نهاية الكمال.
وفي «الذكرى (3)» أن ذلك ظاهر الشيخ وابن الجنيد وكثير من الأصحاب، انتهى.
وفي «الفقه (4)» المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) أو تسعا. وفي «الوسيلة (5) والنافع (6) والتذكرة (7) والبيان (8) واللمعة (9) والنفلية (10) والموجز الحاوي (11) وتعليق النافع (12) والفوائد الملية (13) ومجمع البرهان (14) وكشف اللثام (15)» أو سبعا فما زاد، وفي جملة منها (16):
أن ذلك لغير الإمام. وقد يظهر من بعضها (17) أن منتهى جميع ذلك أربع وثلاثون أو ستون. وفي «المعتبر (18)» الوجه استحباب ما يتسع له العزم ولا يحصل به السأم إلا أن يكون إماما فإن التخفيف له أليق إلا أن يعلم منهم الانشراح لذلك. وقد تبعه
وفي «الذكرى (3)» أن ذلك ظاهر الشيخ وابن الجنيد وكثير من الأصحاب، انتهى.
وفي «الفقه (4)» المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) أو تسعا. وفي «الوسيلة (5) والنافع (6) والتذكرة (7) والبيان (8) واللمعة (9) والنفلية (10) والموجز الحاوي (11) وتعليق النافع (12) والفوائد الملية (13) ومجمع البرهان (14) وكشف اللثام (15)» أو سبعا فما زاد، وفي جملة منها (16):
أن ذلك لغير الإمام. وقد يظهر من بعضها (17) أن منتهى جميع ذلك أربع وثلاثون أو ستون. وفي «المعتبر (18)» الوجه استحباب ما يتسع له العزم ولا يحصل به السأم إلا أن يكون إماما فإن التخفيف له أليق إلا أن يعلم منهم الانشراح لذلك. وقد تبعه