- رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم * قطينا لهم حتى إذا أنبت البقل - قال: ومعنى " تنبت بالدهن ": تنبت ومعها دهن، كما تقول: جاءني زيد بالسيف، أي:
جاءني ومعه السيف. وقال أبو عبيدة: معنى الآية: تنبت الدهن والباء، زائدة كقوله: * (ومن يرد فيه بالحاد بظلم) * وقد بينا هذا المعنى هناك.
قوله تعالى: * (وصبغ) * وقرأ ابن مسعود، وابن يعمر، إبراهيم النخعي، والأعمش:
" وصبغا " بالنصب. وقرأ ابن السميفع: " وصباغ " بألف مع الخفض. قال ابن قتيبة: الصبغ مثل الصباغ، كما يقال: دبغ ودباغ، ولبس ولباس. وقال المفسرون: والمراد بالصبغ هاهنا: الزيت، لأنه يلون الخبز إذا غمس فيه، والمراد أنه إدام يصبغ به.
وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون " 21 " وعليها وعلى الفلك تحملون " 22 " قوله تعالى: * (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم) * وقرأ نافع، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: " نسقيكم " بفتح النون. وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: بضمها. وقد شرحناه هذا في النحل إلى قوله تعالى: * (ولكم فيها منافع كثيرة) * يعني: في ظهورها وألبانها وأولادها وأصوافها وأشعارها * (ومنها تأكلون) * من لحومها وأولادها والكسب عليها.
قوله تعالى: * (وعليها) * يعني: الإبل خاصة * (وعلى الفلك تحملون) * فالإبل تحمل في البر والسفن تحمل في البحر.
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون " 23 " فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين " 24 " إن هو إلا رجل به