تفسير القرآن الكريم - السيد مصطفى الخميني

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الآيات الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون والسابعة والعشرون مسائل اللغة والصرف	7
2	المسألة الأولى: حول كلمة (بشر)	7
3	المسألة الثانية: حول كلمة (جنات)	8
4	المسألة الثالثة: حول كلمة (متشابها)	9
5	المسألة الرابعة: حول كلمة (أزواج)	9
6	المسألة الخامسة: حول كلمة (الخلود)	10
7	المسألة السادسة: حول كلمة (استحياء)	11
8	المسألة السابعة: حول كلمة (الضرب)	12
9	المسألة الثامنة: حول كلمة (الإرادة)	13
10	المسألة التاسعة: حول كلمة (الإضلال)	13
11	المسألة العاشرة: حول كلمة (الفاسق)	14
12	المسألة الحادية عشرة: حول كلمة (ينقضون)	16
13	المسألة الثانية عشرة: حول كلمة (العهد)	17
14	المسألة الثالثة عشرة: حول كلمة (ميثاق)	19
15	المسألة الرابعة عشرة: حول كلمة (أمر)	20
16	المسألة الخامسة عشرة: حول كلمة (يوصل)	21
17	المسألة السادسة عشرة: حول كلمة (الخاسر)	22
18	القراءة واختلافها	24
19	الإعراب وبعض المسائل النحوية	26
20	تنبيه	33
21	تأريخ وسبب النزول	34
22	وجوه البلاغة والفصاحة والمعاني	37
23	الوجه الأول: ارتباط هذه الآيات بالسابقة	37
24	الوجه الثاني: حول حذف متعلق الإيمان	38
25	الوجه الثالث: حول تعقيب الإيمان بالأعمال الصالحة	39
26	الوجه الرابع: حول خلود اللذات في الجنة	40
27	الوجه الخامس: المأمور بأمر (بشر)	41
28	الوجه السادس: تغيير الخطاب من المشركين إلى الرسول (ص)	42
29	الوجه السابع: حول التكرار في القرآن	43
30	الوجه الثامن: المناقضة المتوهمة في الآية	45
31	الوجه التاسع: المعاني المختلفة لآية من الآيات	46
32	الوجه العاشر: تطابق اللفظ والمعنى	49
33	الوجه الحادي عشر: شرائط البقاء في الجنة	50
34	الوجه الثاني عشر: حول الاهتمام بهداية الأنام	51
35	الوجه الثالث عشر: انتساب الأمور غير المطلوبة إليه تعالى	52
36	الوجه الرابع عشر: لغوية ضرب الأمثال للكفار	54
37	الوجه الخامس عشر: سد باب الفرار عن الحق	56
38	الوجه السادس عشر: التوبيخ بالعناوين المبهمة	56
39	الوجه السابع عشر: الإشارة إلى نكت ولطائف إفرادية تحتوي عليها الآيات الآيات الثلاث	58
40	بعض البحوث الفقهية	61
41	المسألة الأولى: اشتراط الإيمان بالمعاد في الطهارة	61
42	المسألة الثانية: أقسام الناس من حيث الإيمان	62
43	المسألة الثالثة: حرمة نقض عهد الله	63
44	المسألة الرابعة: حرمة قطع ما أمر الله به أن يوصل	65
45	بعض البحوث الأصولية	67
46	البحث الأول: احتياج العموم إلى مقدمات الحكمة	67
47	البحث الثاني: تكليف الكفار والفساق بالفروع	68
48	البحث الثالث: دلالة مادة الأمر على الوجوب	70
49	بعض المباحث الكلامية	72
50	المبحث الأول: حول الإيمان والعمل الصالح	72
51	المبحث الثاني: حول استحقاق الثواب	73
52	المبحث الثالث: حول دلالة الآية على امتناع الحبط	74
53	المبحث الرابع: حول كفر الفاسقين	76
54	بحوث فلسفية ومسائل حكمية	78
55	البحث الأول: حول أن الجنة والنار مخلوقتان	78
56	البحث الثاني: حول تقوم الحركة بالمادة	81
57	البحث الثالث: حول تجسم الأعمال	84
58	البحث الرابع: حول طهارة الأزواج في الجنة	85
59	البحث الخامس	85
60	البحث السادس: وحدة نسب الأشياء إليه تعالى	85
61	البحث السابع: حول نسبة الإضلال إليه تعالى	86
62	البحث الثامن: اجتماع العالم في عالم الدهر	86
63	حول التوجيه الأخلاقي	88
64	بعض التنبيهات العرفانية	92
65	تنبيه	92
66	إيقاظ	94
67	بحث اجتماعي حول إفساد الكافرين	96
68	إبلاغ وتوجيه	97
69	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	99
70	على مسلك الأخباريين	99
71	على مسلك أصحاب الحديث	101
72	على مسلك أصحاب التفسير وأرباب النظر:	105
73	على مسلك أصحاب الحكمة وأرباب الدقة	108
74	على مسلك أرباب العرفان وأصحاب الإيقان:	112
75	على مسلك أصحاب التفسير	113
76	على مسلك الحكيم	117
77	على مسلك العارف الرباني والسالك الصمداني	120
78	الآيتان الثامنة والعشرون والتاسعة والعشرون مسائل الصرف واللغة	127
79	المسألة الأولى: حول كلمة (كيف)	127
80	المسألة الثانية: حول كلمة (أموات)	128
81	المسألة الثالثة: حول كلمة (ثم)	130
82	المسألة الرابعة: حول كلمة (أحيا)	131
83	المسألة الخامسة: حول كلمة (إلى)	131
84	المسألة السادسة: حول ألفاظ الآية التاسعة والعشرين	133
85	القراءة واختلافها	135
86	كلمة حول رسم الخط	137
87	الإعراب وبعض المسائل النحوية	138
88	وجوه البلاغة وأساليب المعاني	142
89	الوجه الأول: ربط الآيتين بما قبلهما	142
90	الوجه الثاني: حول السؤال ب (كيف)	143
91	الوجه الثالث: الالتفات من الغيبة إلى الحضور	144
92	الوجه الرابع: الخطاب بالصفة المتلبس بها	145
93	الوجه الخامس: حول إطلاق الموت قبل الحياة	145
94	الوجه السادس: حول عدم كون الآية في موقف الامتنان	146
95	الوجه السابع: اجتماع المحسنات الصناعية في الآية	147
96	الوجه الثامن: حول المناقضة المتوهمة في الآيات	148
97	الوجه التاسع: الإتيان بعمومية علمه تعالى	151
98	الوجه العاشر: الإتيان بضمير الجمع في (سواهن)	152
99	جولة حول بعض المسائل الفقهية والأصولية	153
100	مسألة حرمة أكل التراب	153
101	مسألة أصالة الخطر وأصالة الإباحة	154
102	جولة حول بعض البحوث الكلامية	156
103	البحث الأول: هل الكفر مخلوق له تعالى؟	156
104	البحث الثاني: حول الحياة البرزخية	158
105	البحث الثالث: حول بطلان القول بالتجسيم	159
106	بعض بحوث فلسفية ومسائل حكمية	162
107	المسألة الأولى: حدوث النفس	162
108	المسألة الثانية: حول تأثير الأفلاك في الحياة والممات	164
109	المسألة الثالثة: حول إعادة المعدوم	166
110	المسألة الرابعة: حول حشر الضعفاء	168
111	المسألة الخامسة: العالي لا يفعل للداني	169
112	المسألة السادسة: حول تعدد الإرادة من الله تعالى	169
113	المسألة السابعة: حول تناهي أبعاد العالم	171
114	المسألة الثامنة: حول علم البارئ تعالى	173
115	المسألة التاسعة: عدم إرادة الموت الإرادي من الآية	176
116	بقي شئ: حول نفي عالم الذر	177
117	في الوعظ والإرشاد وبعض المسائل الأخلاقية والاجتماعية	179
118	في بعض البحوث الاجتماعية	181
119	التفسير والتأويل على المسالك المختلفة ومشارب شتى	183
120	على مسلك الأخباريين	183
121	على مسلك أرباب الحديث	184
122	على مسلك أرباب التفسير وأصحاب النظر والتفهم	186
123	على مسلك الحكيم الإلهي	191
124	على مسلك المتكلم	192
125	على مذاق أهل العرفان وأصحاب الكشف والإيقان	193
126	على مسلك أصحاب التفسير وأرباب التدبير	195
127	على مسلك الحكيم	198
128	على مسلك العارف الخبير	200
129	الآية الثلاثون اللغة والصرف	205
130	المسألة الأولى: حول كلمة (إذ)	205
131	المسألة الثانية: حول كلمة (ملائكة)	206
132	المسألة الثالثة: حول كلمة (خليفة)	208
133	المسألة الرابعة: حول كلمة (سفك)	209
134	المسألة الخامسة: حول كلمة (الدم)	210
135	المسألة السادسة: حول كلمة (سبح)	211
136	المسألة السابعة: حول كلمة (التقديس)	212
137	الإعراب وبعض البحوث النحوية	214
138	في اختلاف القراءات	218
139	وجوه البلاغة وعلم المعاني	220
140	الوجه الأول: رعاية الانسجام بين الآيات	220
141	الوجه الثاني: حول نسبة القول إليه تعالى	221
142	الوجه الثالث: حول الإتيان بكلمة (رب)	222
143	الوجه الرابع: عدم عمومية الملائكة	222
144	الوجه الخامس: حول التأكيد ب‍ (إن) في الآية	224
145	الوجه السادس: المراد ب‍ (الأرض)	225
146	الوجه السابع: حول تنكير (خليفة)	227
147	الوجه الثامن: حول استشارته تعالى للملائكة	228
148	الوجه التاسع: المناقضة المتوهمة في الآية	230
149	بعض البحوث الكلامية	232
150	عصيان الملائكة	232
151	تنبيه	234
152	بعض المباحث الأصولية والفقهية	235
153	احتياج العموم إلى مقدمات الحكمة	235
154	اشتراط العدالة في الخليفة	235
155	اشتراط العدالة في خليفة الرسول	236
156	بعض البحوث الفلسفية والمسائل العقلية	238
157	المسألة الأولى: كيفية خلق آدم	238
158	المرحلة الأولى: كيفية خلق الحيوان	240
159	المرحلة الثانية: نظرية (التطور) في كيفية خلق آدم	243
160	المرحلة الثالثة: نظرية المسلمين في خلق آدم	246
161	المرحلة الرابعة: حول الأدلة النقلية	248
162	المرحلة الخامسة: حول وحدة آدم الأول وآدم المعلم	250
163	المرحلة السادسة: حقيقة آدم الأول	251
164	المسألة الثانية: حول مسألة الخير والشر	252
165	المسألة الثالثة: أقربية السبب الأخير إلى المعلول	255
166	بعض المسائل الكلامية	258
167	لزوم من يتصدى أمور المسلمين	258
168	تذييل جواز فعل القبيح عليه تعالى	259
169	بعض البحوث الأصولية والفقهية	261
170	بعض المواعظ الأخلاقية والإرشادات اللازمة	263
171	بحث عرفاني وإيقاظ رحماني	266
172	التفسير والتأويل على مناهج شتى ومشارب مختلفة	268
173	على مسلك الأخباريين	268
174	على مسلك أصحاب الحديث	272
175	على مسلك أرباب التفسير وأصحاب الفهم والتحرير	276
176	على مسلك الحكيم الإلهي	281
177	على مسلك العارف الرباني	283
178	الآية الحادية والثلاثون والثانية والثلاثون والثالثة والثلاثون بعض المسائل اللغوية والصرفية	287
179	المسألة الأولى: حول كلمة (آدم)	287
180	المسألة الثانية: سائر كلمات الآية الأولى	291
181	المسألة الثالثة: حول كلمة (الحكيم)	292
182	المسألة الرابعة: حول سائر اللغات	293
183	كلمة في رسم الخط	295
184	القراءة والاختلاف المحكي فيها	297
185	بحوث الإعراب وبعض المسائل النحوية	300
186	وجوه البلاغة وعلم المعاني	305
187	الوجه الأول: حول عدم التفريع في (علم آدم)	305
188	الوجه الثاني: حول حذف فاعل (علم)	306
189	الوجه الثالث: الاستخدام في (عرضهم)	306
190	الوجه الرابع: شرافة العلم على العبادة	307
191	الوجه الخامس: وجه الإتيان بقوله: (إن كنتم صادقين)	308
192	الوجه السادس: حول التأكيد بقوله (كلها)	310
193	الوجه السابع: تعليق الأمر على الشرط المحال	310
194	الوجه الثامن: توصيف الملائكة له تعالى	311
195	الوجه التاسع: علم الملائكة بجهلهم	312
196	الوجه العاشر: خضوع الملائكة له تعالى	313
197	الوجه الحادي عشر: جواز إظهار الشك بالنسبة إلى العقائد	314
198	الوجه الثاني عشر: رعاية التراكيب للتأثير في النفوس	315
199	الوجه الثالث عشر: في الإتيان بالضمير أو الظاهر	315
200	الوجه الرابع عشر: حول إخبار الملائكة	317
201	الوجه الخامس عشر: حول (تبدون) و (تكتمون)	318
202	بعض المسائل الفقهية	320
203	عدم إفساد العالم في الأرض	320
204	ممنوعية الكذب	320
205	تذنيب: جواز تعليم جميع العلوم بالنسبة إلى الجميع	321
206	مسألة فقهية: حول بطلان التنجيم	321
207	بعض المسائل الأصولية والكلامية	324
208	المسألة الأولى: دلالة الجمع المحلى باللام على الاستيعاب	324
209	المسألة الثانية: الاستعمال في أكثر من معنى	324
210	المسألة الثالثة: تكليف العاجز	325
211	المسألة الرابعة: حول الحروف التامة	326
212	المسألة الخامسة: إفادة الجمع المضاف للعموم	328
213	المسألة السادسة: دلالة الآية على أن الواضع هو الله	329
214	بعض البحوث العقلية والمسائل الفلسفية	331
215	المسألة الأولى: حول كيفية التعليم	331
216	المسألة الثانية: حول تجرد النفس	332
217	المسألة الثالثة: حول حديث النفس	334
218	المسألة الرابعة: حول مسألة التشكيك في الوجود	336
219	المسألة الخامسة: نسبة الأفعال إليه تعالى	338
220	المسألة السادسة: الكينونة السابقة للأشياء	339
221	بعض البحوث العرفانية والمسائل الإيقانية	340
222	البحث الأول: في تعليم الأسماء	340
223	البحث الثاني: ثبوت الشعور لكافة الموجودات	343
224	البحث الثالث: حقيقة التعليم من الرب العليم	345
225	البحث الرابع: حول التعبير بالإنباء	346
226	البحث الخامس: حول غيب الأشياء	348
227	توجيه أخلاقي ووعظ خطابي	350
228	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	354
229	على مسلك الأخباريين	354
230	على مسلك أصحاب الحديث	357
231	على مسلك أرباب التفسير	360
232	على مسلك الحكيم	364
233	على مشرب أهل الذوق والعرفان	366
234	على مسلك المفسرين وأصحاب الرأي وأرباب التدبر	368
235	على مسلك الحكيم	370
236	على مشرب أرباب الأنس والعرفان	371
237	الآية الرابعة والثلاثون حول اللغة والصرف	375
238	الأمر الأول: حول كلمة (السجدة)	375
239	الامر الثاني: حول كلمة (إبليس)	376
240	الامر الثالث: حول كلمة (أبى)	377
241	في اختلاف القراءة	379
242	الإعراب وبعض المسائل النحوية	381
243	تذنيب	384
244	وجوه البلاغة والمعاني وأسرارها	385
245	الوجه الأول: انسجام الآيات	385
246	الوجه الثاني: حول التعبير ب‍ (قلنا)	386
247	الوجه الثالث: حول اتحاد الملائكة في قصة آدم 7	386
248	الوجه الرابع: الترتيب بين تعليم الأسماء وسجود الملائكة	387
249	الوجه الخامس: حول الأمر بالسجدة لآدم	388
250	الوجه السادس: حول الاستثناء المنقطع في الآية	391
251	الوجه السابع: حول (أبى واستكبر)	393
252	الوجه الثامن: أثر نقل سجود الملائكة لآدم	394
253	بعض بحوث فقهية	395
254	ذكر سجدة السهو	395
255	بعض مسائل أصولية	397
256	دلالة الأمر على الوجوب	397
257	بعض بحوث كلامية	399
258	مبحث عرفاني	401
259	توجيه أخلاقي وفيه أسرار إلهية	403
260	التفسير والتأويل على مسالك مختلف ومشارب شتى	405
261	على مسلك الأخباريين	405
262	على مسلك أرباب الحديث	407
263	على مسلك الحكيم	410
264	على مسلك العارف	412
265	الآية الخامسة والثلاثون إلى الآية التاسعة والثلاثين اللغة والصرف	415
266	المسألة الأولى: حول كلمة (الرغد)	415
267	المسألة الثانية: حول كلمة (أكل)	416
268	المسألة الثالثة: حول كلمة (حيث)	416
269	المسألة الرابعة: حول كلمة (الشجر)	417
270	المسألة الخامسة: حول كلمة (الزلل)	418
271	المسألة السادسة: حول كلمة (الاستقرار)	418
272	المسألة السابعة: حول كلمة (متاع)	418
273	المسألة الثامنة: حول كلمة (تاب)	419
274	المسألة التاسعة: حول كلمة (الهبوط)	420
275	المسألة العاشرة: حول كلمة (حين)	420
276	المسألة الحادية عشرة: حول كلمة (آيات)	421
277	القراءات وشتاتها	422
278	النحو وإعراب الآيات	424
279	مسألة: حول جواز العطف على الضمير المستكن	425
280	مسألة أدبية نحوية: حول كلمة (ليس)	430
281	وجوه البلاغة والمعاني	433
282	الوجه الأول: حول تكرار الصفة الواحدة بلفظها	433
283	الوجه الثاني: حول عدم الإتيان بكلمة (إذ)	435
284	الوجه الثالث: حول الإتيان بضمير الجمع في (قلنا)	435
285	الوجه الرابع: في كيفية إلقاء الكلام إلى زوجه بالعطف	436
286	الوجه الخامس: حول إرجاع ضمير (منها رغدا) إلى الجنة	436
287	الوجه السادس: ترتب الظلم على العصيان	437
288	الوجه السابع: حول ارتباط الآيات	438
289	الوجه الثامن: حول المراد من اتباع آدم لإبليس	439
290	الوجه التاسع: الرموز المذكورة في الآية	441
291	بعض البحوث الفقهية	444
292	البحث الأول: حول حرمة العداوة	444
293	البحث الثاني: إباحة المكان الكلية	445
294	البحث الثالث: حرمة الموجبات للظلم	446
295	تنبيه: حول كون حرمة الظلم نفسية أو تبعية	449
296	البحث الرابع: عدم دلالة الآية على السكنى المصطلح وأمثالها	450
297	البحث الخامس: حول كفاية الندامة في التوبة	450
298	بحث حول رسم الخط	453
299	بعض البحوث الكلامية	454
300	البحث الأول: وقوع التكليف في الجنة	454
301	البحث الثاني: حول عصمة الأنبياء	456
302	الوجه الثالث: حول جواز الأمر بالقبيح	459
303	البحث الرابع: دلالة الآيات على الاختيار	460
304	بعض المسائل العقلية والبحوث الفلسفية	462
305	البحث الأول: المراد بالجنة في قصة آدم (ع)	462
306	البحث الثاني: حول دلالة الآيات على الجزاف	464
307	وهم ودفع	468
308	الوجه الثالث: دلالة الآيات على الكينونة السابقة للإنسان	469
309	بعض مسائل عرفانية وبحوث ذوقية	472
310	الإشارة إلى مناكحة الأسماء	472
311	تنبيه: زواج الأسماء والصفات	474
312	وميضة: الزواج بين الشاهد والغائب	475
313	تتميم: حول العداوة في الآية	476
314	بعض التوجيهات الأخلاقية والإرشادات الروحية	480
315	التفسير والتأويل على الأساليب المختلفة	484
316	التفسير بالقرآن	484
317	تفسير الآية بالآيات	487
318	على مذهب الأخباريين	492
319	تنبيه	494
320	على مسلك أرباب الحديث وأصحاب التفسير الأولين	498
321	على مشارب أهل التفسير وأرباب التفكير	502
322	على مسلك العارف والحكيم الإلهي	513
323	الآية الأربعون إلى الآية السادسة والأربعين اللغة والصرف	521
324	المسألة الأولى: حول كلمة (بني)	521
325	المسألة الثانية: حول كلمة إسرائيل	523
326	المسألة الثالثة: حول كلمة (اذكروا)	523
327	المسألة الرابعة: حول كلمة (العهد)	525
328	المسألة الخامسة: حول كلمة (أول)	526
329	المسألة السادسة: حول كلمة (اشتراء)	526
330	المسألة السابعة: حول كلمة (لبس)	527
331	المسألة الثامنة: حول كلمة (ظن)	528
332	المسألة التاسعة: حول كلمة (الملاقاة)	529
333	في أنحاء القراءات واختلافها	530
334	الإعراب وبعض المسائل النحوية	531
335	تنبيه	533
336	بعض مسائل الرسم الخطية	535
337	تنبيه	536
338	وجوه البلاغة والفصاحة	537
339	الوجه الأول: الارتباط بين الآيات	537
340	الوجه الثاني: توجيه الخطاب إلى بني إسرائيل	538
341	الوجه الثالث: إضافة النعمة إلى بني إسرائيل	539
342	الوجه الرابع: ربط (وإياي فارهبون) بما قبله	540
343	الوجه الخامس: ترغيب بني إسرائيل في الإسلام	540
344	الوجه السادس: حول الإتيان بقيد (الأول)	541
345	الوجه السابع: تغيير التعابير في الآيات	542
346	الوجه الثامن: حول نفع الآية العام	543
347	الوجه التاسع: اللطف في (تنسون أنفسكم)	545
348	الوجه العاشر: حول الأمر بالصبر	545
349	الوجه الحادي عشر: تكرار الآيات مع اختلاف يسير	546
350	الوجه الثاني عشر: الانسجام بين هذه الآيات	549
351	إفاضة:	550
352	بعض البحوث الفقهية	552
353	البحث الأول: حول وجوب الوفاء بالعهد	552
354	البحث الثاني: عدم جواز تصدي أمور المسلمين للجبان	553
355	البحث الثالث: أخذ الأجرة على تعليم كتاب الله	554
356	البحث الرابع: حرمة الغش وبطلان المعاملة	556
357	البحث الخامس: وجوب صلاة الجماعة وكون الركوع من الفريضة	557
358	البحث السادس: وجب إقامة الصلاة بالمعنى الخاص	558
359	البحث السابع: وجوب الإحسان	559
360	البحث الثامن: وجوب الاستعانة بالصبر والصلاة	560
361	البحث التاسع: ترك الصلاة من الكبائر	561
362	البحث العاشر: تكليف الكفار بالفروع	562
363	بعض البحوث الكلامية	564
364	الأمر الأول: جواز الأمر بغير المقدور	564
365	الأمر الثاني: دلالة الآية على أن فعل العبد مخلوقة	565
366	الأمر الثالث: دلالة الآية على رؤية الله	566
367	الأمر الرابع: الاستعانة بغير الله	567
368	بعض المسائل الأصولية	568
369	المسألة الأولى: حول دلالة الأمر على المرة	568
370	المسألة الثانية: دلالة الأمر على الوجوب	569
371	المسألة الثالثة: استصحاب أحكام الشرائع السابقة	570
372	المسألة الرابعة: حول اختصاص الأحكام بالذكران	571
373	المسألة الخامسة: الاستدلال بقوله تعالى (ولا تلبسوا)	572
374	بعض المباحث الفلسفية والعقلية	574
375	البحث الأول: تدبير الأمور بيد الله	574
376	البحث الثاني: الكثير بالنسبة إليه تعالى واحد	575
377	البحث الثالث: دلالة الآيات على دار الجزاء	575
378	البحث الرابع: حول حقيقة تعلم النفس	577