الجواظ من جاظ يجوظ جوظانا إذا اختال وقيل: [الذي] جمع ومنع. وقيل هو السمين، وقيل: الصخاب المهذار.
غلم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أغيلمة بنى عبد المطلب من جمع بليل، ثم جعل يلطخ أفخاذنا [بيده] ويقول: أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس.
الأغيلمة: تصغير أغلمة قياسا ولم تجئ كما أن أصبية تصغير أصبية ولم تستعمل إنما المستعمل غلمة وصبية.
جمع: علم للمزدلفة وهي المشعر الحرام سميت بذلك لاجتماع آدم وحواء عليها السلام بها، وازد لا فهما إليها فيما روى عن ابن عباس.
اللطخ: ضرب لين ببطن الكف.
الأبيني بوزن الأعيمي، تصغير الأبني بوزن الأعمى وهواسم جمع للابن. قال:
وإن يك لاساء فقد ساءني * ترك أبينيك إلى غير راع غلق عمر رضي الله تعالى عنه في كتابه إلا أبى موسى الأشعري: وإياك والغلق والضجر والتأذي بالخصوم والتنكر للخصومات فإن الحق في مواطن الحق يعظم الله به الأجر، ويحسن به الذخر.
قال المبرد: الغلق: ضيق الصدر وقلة الصبر. ورجل غلق: سئ الخلق.
غلم علي رضي الله تعالى عنه تجهزوا لقتال المارقين المغتلمين.
هم الذين تجاوزوا حد ما أمروا به من الدين وطاعة الإمام وطغوا من اغتلام البعير وهو هيجه للشهوة وطغيانه ويقال غلم غلمة، واغتلم اغتلاما.
ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه: إذا اغتلمت عليكم هذه الأشربة، فاكسروها بالماء.
أي إذا هاجت سورتها وحمياها فامزجوها بالماء.
غلت ابن مسعود رضي الله تعالى عنه - لا غلت في الاسلام.
يقال: غلط في كل شئ وغلت في الحساب خاصة.