حديثين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه قد فسر مسلم والترمذي وابن المبارك في الزهد أن الحديث الأول هو الموقوف والثاني المرفوع حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى رجلا هو البراء راوي الحديث كما عند المؤلف من طريق أخرى في الباب الذي قبله ووقع ذلك لاسيد بن حضير رواه الخطيب من حديثه (قوله العلاء بن المسيب حدثني أبي ) هو ابن رافع حديث كريب عن ابن عباس في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن هو داود بن علي بن عبد الله بن عباس رواه الترمذي وغيره من جهته والقائل فلقيت هو سلمة بن كهيل الراوي له عن كريب لا كريب وقيل هو كريب والذي لقيه هو علي بن عبد الله بن عباس (قوله وعن شعبة عن خالد) هو الحذاء (قوله وقال يحيى وبشر عن عبيد الله) يحيى هو ابن سعيد القطان وبشر هو ابن المفضل وشيخهما عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم حديث يزيد بن زريع حدثنا حسين هو المعلم كما تقدم الليث وعمرو بن الحرث عن يزيد هو ابن أبي حبيب حديث أبي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور تقدم في أواخر صفة الصلاة أن قائل ذلك فقراء المهاجرين وسمى منهم في رواية النسائي في اليوم والليلة أبو الدرداء أخرجه من طريق أبى عمر الضبي وأبى صالح كلاهما عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله وسمى منهم أيضا أبو ذر أخرجه أبو داود والطبراني في الأوسط من وجه آخر عن أبي هريرة وأخرجه أحمد وابن خزيمة وابن ماجة من حديث أبي ذر نفسه حديث سلمة بن الأكوع في قصة عامر بن الأكوع تقدم في المغازي أن الرجل المبهم هو عمر حديث عائشة سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد تقدم أنه عبد الله بن زيد الأنصاري حديث عبد الله قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل تقدم أنه معتب بن قشير (قوله وقال أبو موسى ولد لي غلام) هو إبراهيم كما عند المصنف في الأدب هارون المقري هو ابن موسى النحوي * حديث أنس في الاستسقاء فقام رجل تقدم في الصلاة حديث أنس قالت أمي هي أم سليم بنت ملحان حديث السائب بن يزيد ذهبت بي خالتي تقدم أنها لم تسم حديث عائشة فأتى بصبى فبال تقدم الدراوردي وابن أبي حازم عن يزيد هو ابن أسامة بن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي حديث أنس فإذا رجل يدعى لغير أبيه فقال من أبى قال حذافة هو عبد الله السهمي حديث عائشة دخلت على عجوزان من عجز يهود لم تسميا حديث سعد هو ابن أبي وقاص ولا يرثني إلا ابنة لي هي أم الحكم الكبرى كما تقدم حديث هشام هو ابن عروة عن أبيه عن خالته هي عائشة * حديث أنس تزوج عبد الرحمن بن عوف امرأة تقدم تسميتها في البيوع حديث جابر في بناته وأخواته تقدم أنهن لم يسمين وزوجته تقدم أنها سهيلة بنت مسعود حديث عائشة جاءني رجلان تقدم أنهما ملكان حديث أبي إسحاق هو السبيعي عن ابن أبي موسى هو أبو بردة وهيب هو ابن خالد عن داود هو ابن أبي هند عن عامر هو الشعبي والربيع هو ابن خثيم وإسماعيل هو ابن أبي خالد وهلال هو ابن يساف حديث أبي موسى فلما علا رجل نادى لم يسم الرجل وأظن أنه أبو موسى الراوي حديث شقيق هو أبو وائل (كنا ننتظر عبد الله) يعنى ابن مسعود (إذ جاء يزيد بن معاوية فقلنا ألا تجلس) هو يزيد بن معاوية العبسي بالباء الموحدة أو النخعي الكوفي ولم يدرك يزيد بن معاوية بن أبي سفيان عبد الله بن مسعود