(1) طمت: أي زادت وملأت، والجمات: المياه الجارية في الغدير، أي إذ زاد ماؤه.
(2) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث على ما ذكره الشريف استعارتان تبعيتان في الثرثارون، وفى المتفيهقون. أما الأولى: فقد شبه الرجل كثير الكلام المتكلف فيه بالنهر الثرثار الكثير الماء بجامع الكثرة في كل، وأما الثانية: فقد شبه الرجل المتحذلق في كلامه الذي يخرج الحروف قوية في فمه حتى تكاد تملاه، وتنفخ خديه، بالغدير الذي يزيد فيه الماء حتى يملا جوانبه أو يكاد يسيل منها، أو بالقصعة التي تمتلئ بالطعام وتفهق به حتى يكاد يجاوز جوانبها بجامع الامتلاء والزيادة في كل، واستعيرت الثرثرة للكلام الكثير، والفهقة: امتلاء الفم بالكلام، واشتق من الثرثرة ثرثار، ومن الفهقة متفيهق على سبيل الاستعارة التبعية.
وفى الحديث استعارة أخرى لم يذكرها الشريف، وهي الموطئون أكنافا:
فإن المراد بهذه الجملة، لينوا الأخلاق، فشبه لين الأخلاق بتوطئ الجانب، واشتق من التوطئ بمعنى اللين، الموطئون بمعنى اللينون على سبيل الاستعارة التبعية. ويجوز أن تكون كناية فتكون جوانبهم موطئة حقيقة، ولكن المراد لين الأخلاق، فكنى عن لين الأخلاق بتوطئ الجانب.

مفاتيح البحث: الجهل ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾