١٠٥ - (تهراق الدماء) قال الفيومي في المصباح: راق الماء والدم وغيره ريقا، من باب باع، انصب.
ويتعدى بالهمزة، فيقال أراقه صاحبه، والفاعل مريق والمفعول مراق. وتبدل الهمزة هاء فيقال هراقه، والأصل هريقه، وزان دحرجه، ولهذا تفتح الهاء من المضارع فيقال يهريقه، كما تفتح الدال من - يدحرجه -. ووافقه المجد على ذلك. (خلفت) أي تركت أيام الحيض الذي كانت تعهده وراءها. (لتستثفر) أي تشد فرجها.
(بثوب) خرقة عريضة، بعد أن تحتشى قطنا. وتوثق طرفي الخرقة في شئ تشده على وسطها، فيمنع بذلك سيل الدم. مأخوذ من ثفر الدابة، الذي يجعل تحت ذنبها. وقيل مأخوذ من الثفر، وهو الفرج. وإن كان أصله للسباع، فاستعير لغيرها. (ثم لتصلى) بإثبات الياء، للاشباع.
وفيه، أن حكم المستحاضة حكم الطاهرة، في الصلاة وغيرها كصيام واعتكاف وقراءة ومس مصحف وحمله وسجود تلاوة وسائر العبادات. وهذا أمر مجمع عليه.
106 - (زينب بيت جحش) ليست هي أم المؤمنين وإنما هي أم حبيبة. وأما أختها أم المؤمنين فلم يكن اسمها الأصلي زينب، وإنما كان اسمها برة، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم. (كانت تستحاض) الاستحاضة دم غالب ليس بالحيض. واستحيضت المرأة، فهي مستحاضة، مبنيا للمفعول.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، زينب بنت أبي سلمة ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، زينب بنت جحش ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الطهارة ⁽¹⁾، أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽²⁾، الفرج ⁽¹⁾