أقول روى (1) فخر الدين الرازي (2) ونظام الدين النيشابوري (3) في تفسيريهما: أن الآية نزلت في شأن علي (ع) كما رواه المصنف، ورووا أيضا نزوله في شأن صهيب عن سعيد بن المسيب (4) هو شقي فاسق من أعداء أهل البيت عليهم السلام كما يستفاد من كتب الجمهور أيضا، ومن جملة آثار عداوته ما روى أنه لم يصل على جنازة علي بن الحسين عليه آلاف التحية والثناء، مع أخبار غلامه له بذلك، خطاب الشقي إياه على وجه منكر مذكور في موضعه، مع أنه لا ارتباط لهذه الرواية بمدلول الآية، لأن مدلولها بذل النفس والروح، ومدلول الرواية بذل المال، وأين هذا من ذاك؟ وهذا أيضا من جملة أمارات عداوة الشقي، حيث لم يرض بصرف الرواية المتضمنة لمنقبة علي (ع) إني حر قرشي بل صرفها عنه إلى عبد سود رومي، علم أنه أيضا من أعداء أهل البيت عليهم السلام، ولعل الناصب لما تفطن بعدم الارتباط وضعها من تلقاء نفسه في شأن الزبيد والمقداد على وجه يرتبط بالمراد والله الهادي للسداد.