وكتاب الروض الباسم مختصر العواصم طبع بمصر وكتاب العزلة وقبول البشرى في التيسير لليسرى وكتاب التأديب الملكوتي مختصر ذكر فيه العجائب والغرائب وكتاب البرهان القاطع في معرفة الصانع وجميع ما جاءت به الشرايع، فرغ من تصنيفه سنة 801 وكتاب تنقيح الأنظار في علم الدراية فرغ منه سنة 813، وكتاب إيثار الحق على الخلق فرغ منه سنة 837 وطبع بمصر أيضا تحامل فيه كل التحامل وساقت عصبيته قلمه إلى كل مساق، وكتاب تفسير القرآن كبير والظاهر إنه لم يتمه ومجمع الحقائق والرقائق في ممادح خير الخلائق هو ديوان شعره وفتح الخالق شرحه وكتاب الحسام المشهور في الذب عن الإمام المنصور أي جده المذكور في عمود النسب وغيرها، وأورده الحافظ ابن حجر في أنباء الغمر في ترجمة أخيه الهادي وكذا السخاوي في الضوء وكذا العلامة شيخنا في الرواية السيد محمد بن زبارة الحسني في كتاباته وكذا العلامة ملك بهوبال في في التاج وغيرهم.
هم ليعلم أن ابن المرتضى يطلق على جماعة منهم المترجم ويقال له: ابن الوزير أيضا ومنهم الشريف النسابة الموسوي من ذرية سيدنا الجليل علم الهدى.
ومنهم المولى محمد بن المرتضى الهروي المحدث ومن الكلمات الدائرة السائرة أن لا اعتداد بشبهات ابن المرتضى اليماني في الكلام ولا بمطاعن ابن المرتضى النسابة في النسب لتسرعه في الطعن ولا لتضعيفات ابن المرتضى الهروي حتى أنه كاد أن ينكر الروايات المتواترة لفظا فكيف بغيرها فتدبر.
(1) يدل عليه كلامه في الكشاف (ج 4 ص 76 ط مصطفى محمد بمصر) وكذا يدل عليه كلام الخازن تفسيره وكلام البغوي في هامش تفسير الخازن (ج 7 ص 45 ط مصر)