من تلك الجنايات والسموم الضارية ما ذكره الشيخ محمد زاهد الكوثري في مقدمته لكتاب قواعد آل محمد (ص) للسيد محمد بن الحسن الحسني اليماني المتوفى في أوائل القرن الثامن وقد نشره السيد عزت العطار الدمشقي (ومنهم) الأستاذ المعاصر محمد سعيد الأفغاني في كتابه (عايشة والسياسة) في فصل عقده لذكر وقعة الجمل وقد نشرته لجنة التأليف والترجمة والنشر الكائنة في شارع الكرداس عابدين بالقاهرة.
(ومنهم) الفاضل المعاصر الشيخ محمد العربي ابن التباني السطيفي المدرس بمدرسة الفلاح والحرم المكي الشريف في كتاب (إتحاف ذوي النجابة في فضائل الصحابة) نشره التاجر الكتبي مصطفى الحلبي وأولاده بمصر، فيا ليت راجعته حتى ترى كيف صدرت منه لدغات ولسعات في حق شيعة آل الرسول المتمسكين بولاء أهل البيت زملاء القرآن ومن نزل في بيوتهم الوحي الإلهي وسلك منهج الرعاء والسلفة في بذائة اللسان والوقيعة عامله الله بما يستحقه (ومنهم) الأستاذ المعاصر المحامي البغدادي في كتابه (الدول التي حكمت في العراق وكتاب البكتاشية (ومنهم) العالم المعاصر الشيخ عبد الله الشامي الأصل نزيل الهند في كتابه تلخيص منهاج السنة لابن تيمية الحراني المبدع الشهير إلى غير ذلك ممن سنذكره في مقدمات الأجزاء التالية إن شاء الله (5) قد وقفنا في خلال التعليق على هذا الجزء وما يليه على خيانات صدرت من
____________________
أنا المنذر وعلي الهادي، بك يا علي يهتدي المهتدون.
قلت: هذا لفظه في تاريخه وذكره بطرق شتى وذكره غير واحد من أئمة التفسير على نحو ما رواه في تاريخه، منهم محمد بن جرير الطبري وأحمد بن محمد بن الثعلبي النيشابوري النقاش وغيرهم.
(ومنهم) العلامة الطبري في تفسيره (ج 13 ص 63 ط الميمنية بمصر) قال:
حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: ثنا الحسن بن الحسين الأنصاري، قال: ثنا معاذ بن مسلم تباع الهروي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد وضع (ص) يده على صدره فقال: أنا المنذر ولكل قوم هاد، وأومأ بيده إلى منكب علي فقال: أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي.
(ومنهم) العلامة الأديب الشهير بأبي حيان الأندلسي المغربي المتوفى سنة 754 حيث أورد نزول الآية الشريفة في تفسيره المسمى بالبحر المحيط في حق علي بن أبي طالب (ع) وأنهى سنده إلى ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال: أنا المنذر وأومأ بيده إلى منكب علي بن أبي طالب فقال: أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من من بعدي (ج 5 ص 367 ط مطبعة السعادة بمصر).
(ومنهم) العلامة النيشابوري في تفسيره (ج 3 73 بهامش تفسير الطبري ط الميمنة بمصر).
روى عن ابن عباس أن رسول الله (ص) وضع يده على صدره فقال: أنا المنذر، وأومأ إلى منكب علي فقال: وأنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي.
(ومنهم) صاحب كتاب فتح البيان (ج 5 ص 97 كما في الفلك) ذكر بعين ما تقدم عن السيوطي في الدر المنثور.
قلت: هذا لفظه في تاريخه وذكره بطرق شتى وذكره غير واحد من أئمة التفسير على نحو ما رواه في تاريخه، منهم محمد بن جرير الطبري وأحمد بن محمد بن الثعلبي النيشابوري النقاش وغيرهم.
(ومنهم) العلامة الطبري في تفسيره (ج 13 ص 63 ط الميمنية بمصر) قال:
حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: ثنا الحسن بن الحسين الأنصاري، قال: ثنا معاذ بن مسلم تباع الهروي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد وضع (ص) يده على صدره فقال: أنا المنذر ولكل قوم هاد، وأومأ بيده إلى منكب علي فقال: أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي.
(ومنهم) العلامة الأديب الشهير بأبي حيان الأندلسي المغربي المتوفى سنة 754 حيث أورد نزول الآية الشريفة في تفسيره المسمى بالبحر المحيط في حق علي بن أبي طالب (ع) وأنهى سنده إلى ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال: أنا المنذر وأومأ بيده إلى منكب علي بن أبي طالب فقال: أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من من بعدي (ج 5 ص 367 ط مطبعة السعادة بمصر).
(ومنهم) العلامة النيشابوري في تفسيره (ج 3 73 بهامش تفسير الطبري ط الميمنة بمصر).
روى عن ابن عباس أن رسول الله (ص) وضع يده على صدره فقال: أنا المنذر، وأومأ إلى منكب علي فقال: وأنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي.
(ومنهم) صاحب كتاب فتح البيان (ج 5 ص 97 كما في الفلك) ذكر بعين ما تقدم عن السيوطي في الدر المنثور.