____________________
(1) قال العلامة القلقشندي في نهاية الإرب ص 274 طبع بغداد ما محصله أنهم بطن من شنوعة من الأزد من القحطانية وهم بني سليم بن قطرة بن غتم بن دوس منهم الطفيل بن عمرو وأيضا بنو سليم بطن من جذام وأيضا بنو سليم بضم السين قبيلة عظيمه من قيس غيلان والنسبة إليهم سليمي وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس إلى آخر ما قال انتهى (2) أي وادي الرملة.
(3) قال تعالى: والعاديات ضبحا هي الإبل يعدو من عرفة إلى مزدلفة ومن مزدلفة إلى منى والضبح على هذه مستعار، لأن أصل استعماله في الخيل وهو صوت أنفاسها إذا عدون والعدوة لا تخلو من الضبح كذا في تفسير النيسابوري.
(3) قال تعالى: والعاديات ضبحا هي الإبل يعدو من عرفة إلى مزدلفة ومن مزدلفة إلى منى والضبح على هذه مستعار، لأن أصل استعماله في الخيل وهو صوت أنفاسها إذا عدون والعدوة لا تخلو من الضبح كذا في تفسير النيسابوري.