____________________
مرتضوي (ص 70 ط بمبئي بمطبعة محمدي) نقل عن كتاب الشيخ شهاب الدين السهروردي وتفسير العمدة والدرر عن سفيان الثوري بإسناده عن سعد وسلمان الفارسي: مرج البحرين، علي وفاطمة بينهما برزخ محمد المصطفى واللؤلؤ والمرجان الحسن والحسين.
(ومنهم) العلامة الشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة (ص 118 ط اسلامبول) أخرج أبو نعيم الحافظ والثعلبي والمالكي بأسانيدهم، وروى سفيان الثوري هم جميعا عن أبي سعيد الخدري وابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم قالوا: علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه وبينهما برزخ هو رسول الله (ص) يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان هما الحسن والحسين رضي الله عنهم.
وروى في المناقب عن جعفر الصادق قال: كان أبو ذر رضي الله عنه يقول: إن هذه الآية مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان نزلت في النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فلا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا كافر، فكونوا محبين بحبهم ولا تكونوا كفارا ببغضهم فتلقون في النار.
(1) شارح نص نصوص در شرح فص حكمة إلهية في كلمة آدمية گفته كه الانسان الكامل هو البرزخ بين البحرين والحاجز بين العالمين وإليه الإشارة بقوله سبحانه: مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان، إنتهى، هكذا بخطه (قده) في هامش الكتاب، ونقله لعبارة شرح النصوص تأييد لإطلاق البرزخ على الانسان الأكمل الأشرف وهو النبي الأكرم صلى الله عليه وآله.
(ومنهم) العلامة الشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة (ص 118 ط اسلامبول) أخرج أبو نعيم الحافظ والثعلبي والمالكي بأسانيدهم، وروى سفيان الثوري هم جميعا عن أبي سعيد الخدري وابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم قالوا: علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه وبينهما برزخ هو رسول الله (ص) يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان هما الحسن والحسين رضي الله عنهم.
وروى في المناقب عن جعفر الصادق قال: كان أبو ذر رضي الله عنه يقول: إن هذه الآية مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان نزلت في النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فلا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا كافر، فكونوا محبين بحبهم ولا تكونوا كفارا ببغضهم فتلقون في النار.
(1) شارح نص نصوص در شرح فص حكمة إلهية في كلمة آدمية گفته كه الانسان الكامل هو البرزخ بين البحرين والحاجز بين العالمين وإليه الإشارة بقوله سبحانه: مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان، إنتهى، هكذا بخطه (قده) في هامش الكتاب، ونقله لعبارة شرح النصوص تأييد لإطلاق البرزخ على الانسان الأكمل الأشرف وهو النبي الأكرم صلى الله عليه وآله.