متى سمي علي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله سمي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد، قال عز وجل: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالت الملائكة بلى، فقال الله تعالى: أنا ربكم ومحمد نبيكم (ص) وعلي أميركم (إنتهى) قال الناصب خفضه الله أقول: هذا من تفاسير الشيعة وليس من تفاسير المفسرين، والعجب إنه لم يتابع المعتزلة في هذه المسألة، فإنهم ينكرون إخراج الذر من ظهر آدم ويقولون هذا تمثيل وتخييل لا حقيقة له، لأنه ينافي قواعدهم في نفي القضاء والقدر السابق، وإن صح النقل فيدل على أن عليا أمير المؤمنين، وهذا مسلم، لأنه كان من الخلفاء ولم يلزم منه نص على أنه أمير المؤمنين بعد النبي (ص) حتى يثبت به مطلوبه (إنتهى).
أقول هذا من تفاسير الشيعة والسنة (1)، وإنما لم يصرح المصنف بمأخذه اعتمادا على اشتهار مأخذه وقس عليه نظاير. ثم إن تفاسير الشيعة داخل في تفاسير المفسرين فليس لقوله: وليس من تفاسيره المفسرين وجه، وأما ما أتى به من العجب، فعجيب لما سبق وسيجيئ أن قضية المتابعة منعكسة، ومع هذا فالمعتزلة جماعة عقلاء مدققون ليس في متابعتهم عار متابعة الأشعري الذي لا يعرف من عدم الشعور أن أي طرفيه أطول من الآخر (2) وكان في أقواله ومقالاته تابعها لما سمعه من القصاص ومثالهم