إلا مع علي (ع) في حروبه، كما يعلم من كتب السير والتواريخ، وإن أراد الأشعرية كما يقتضيه سياق الرواية، فهم أيضا لم يدركوا مقاتلة أهل الردة (1) في زمان أبي بكر، اللهم إلا أن يراد به قتال بعضهم كأبي موسى ظاهرا مع علي (ع) في حرب صفين مع القاسطين المرتدين، وحينئذ يتحد مآله مع الرواية المتضمنة لكون الآية في شأن أمير المؤمنين (ع)، وأما من روى أنه (ع) قال، المراد سلمان وذووه كما وقع في الكشاف وتفسير البيضاوي، ففيه أن المتبادر من ذووه أي أصحاب سلمان مولينا أمير المؤمنين علي وساير أهل البيت عليهم السلام لكونه منهم بمقتضى قوله (ع): سلمان منا أهل البيت (2)، وأيضا من المعلوم أن سلمان لم يشهد محاربة شئ من أهل الردة، وكذا لم يظهر من ذويه على تقدير أن يراد بهم أهل الفرس مجاهدة مع أهل الردة، في زمان أبي بكر، فتعين الحمل على ما ذكرنا، وحينئذ يتحد أيضا ما لهذه الرواية مع ما رواه الثعلبي (3) والإمامية من أنها نزلت في شأن علي (ع) في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين (4)، ولا يقدح في ذلك أن سلمان لم يعش إلى زمان قتال الطوايف الثلاثة، ولم يجاهد معهم، إذ يكفي في صحة نسبة فعل إلى جماعة صدوره من أكثرهم سيما وقد روي أن سلمان (5)