(1) صرح بذلك العلامة ابن حجر العسقلاني في فتح الباري في فضائل الحسن عليه السلام في حالة الرضاء.
(2) أورده الحافظ محب الدين الطبري في كتاب ذخائر العقبي (ص 83 ط مصر).
(3) قد سبقت مدارك هذا في (ج 1 ص 53) وستأتي في باب المطاعن أيضا إن شاء الله تعالى.
(4) قد مر بيان مداركه في (ج 1 ص 416) وفي كتاب الجامع للعلم (ص 150) في مسألة أمره برجم المجنونة، وفي المرأة التي وضعت لستة أشهر وكذا ابن حجر في الإصابة والطبري في الذخائر والگنجي في كفاية الطالب وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهم وبالجملة الأمر مما لا يرتاب فيه إلا المعاند عصمنا الله عن العصبية الباردة تراث الجاهلية (6) قد نقلت هذه الاستعاذة من عمر كثيرا فمن تلك الموارد ما ذكره ابن عبد البر الأندلسي في كتاب الاستيعاب (ج 2 ص 461 طبع حيدرآباد) قال ما لفظه: وقال أحمد بن زهير حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان