عنده علم الكتاب، كان حاجة الأمة إليه أمس في الاتباع وأخص في الانتجاع (1)، لحاجتها إلى معرفة الحلال والحرام والواجب والمندوب في جميع الأوامر والنواهي إلى غير ذلك مما يشتمل عليه الكتابي، لأنه (ع) لجميع ذلك، والاتباع لطريق النجاة من الضلال والسلوك محجة البيضاء، لا يحصل إلا بأخذ البيان ممن هو موثوق به قد نبه الله ورسوله عليه، وفي الاتباع لغيره عكس جميع ذلك المذكور لعدم العلم به عقلا وسمعا، فيكون هو أولى بإمامة الأمة.
قال المصنف رفع الله درجته الثامنة والعشرون قوله تعالى: يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه (2) قال ابن عباس (3) علي (ع) وأصحابه (إنتهى) قال الناصب خفضه الله أقول: ظاهر الآية يدل على أنها في جماعة يكونون مع النبي (ص) في الآخرة وعلي من جملتهم، لأن عدم الخزيان في القيامة لا يختص بالنبي (ص) وعلي، بل خواص أصحابه داخلون في عدم الخزيان، وإن سلم لا يثبت النص المطلوب (إنتهى)