وبرقة نعمى بالضم: واد بتهامة، قال النابغة الذبيانى:
أهاجك من أسماء رسم المنازل * ببرقة نعمى فروض الأجاول وبرقة النير بالكسر قال عمر بن لجأ:
* تربعت في السر من أوطانها * * بين قطيات إلى دغمانها * * فبرقة النير إلى ضربانها (1) * وفاته: برقة النعاج، وقد أهمله الصاغاني أيضا، وأورده ياقوت، وأورد له شاهدا من قول القتال الكلابي:
عفا النجب بعدي فالعريشان فالبتر (2) * فبرق نعاج من أميمة فالحجر وبرقة واحف قال لبيد رضي الله عنه:
كأخنس ناشط جادت عليه * ببرقة واحف إحدى الليالي وبرقة واسط قال ياقوت: لم يحضرني شاهدها، وكذلك الصاغاني لم يورد لها شاهدا. قلت: وشاهدها قول كثير فيما أنشد السكيت:
فإذا غشيت لها ببرقة واسط * فلوى حبيب منزلا أبكاني وبرقة واكف قال الأفواه الأودي:
فسائل حاجرا عنا وعنهم * ببرقة واكف يوم الجناب ويروى: " ببرقة ضاحك " وهذه الرواية أصح وقد تقدم ذكرها.
وبرقة الوداء: واد أعلاه لبني العدوية وأسفله لبني كليب وضبة قاله السكري قال جرير:
عرفت ببرقة الوداء رسما * محيلا طالب عهدك من رسوم (3) وبرقة هارب ويروى للنابغة الذبياني - في بعض الروايات -:
لعمري لنعم المرء من آل ضجعم * تزور ببصرى أو ببرقة هارب فتى لم تلده بنت أم قريبة * فيضوى، وقد يضوى رديد (4) الأقارب وبرقة هجين: بين الحجاز والشام، وجعلها جميل برقا، فقال:
قرضن شمالا ذا العشيرة كله * وذات اليمين البرق برق هجين وبرقة هولى بالضم، قال العجير السلولي:
أبلغ كليبا بأن الفج بين صدى * وبين برقة هو لي غير مسدود وبرقة يترب كيمنع، بالتاء (5) الفوقية، وقد جاء ذكرها في قول النمر بن تولب.
وبرقة اليمامة قال مضرس (6) ابن ربعي - وجعلها برقا -:
ولو أن غفرا في ذرا متمنع * من الضمر أو برق اليمامة أو خيم ترقى إليه الموت حتى يحطه * إلى السهل أو يلقى المنية في العلم هذه برق العرب التي تقدم الوعد بذكرها.
وقال ابن الأعرابي: البرق، بالضم: الضباب، جمع ضب.
والبريق: اسم من التلألؤ.
وقال أبو صاعد الكلابي: البريقة بهاء: اللبن يصب عليه إهالة، أو سمن قليل، ج: برائق هكذا نقله ابن السكيت، وقال غيره: البريقة: طعام فيه لبن وماء يبرق بالسمن والإهالة.