دعا بالبقة الأمراء يوما * جذيمة يستشير الناصحينا (1) ومنه المثل: خلفت الرأي ببقة وهذا قول قصير بن سعد اللخمي، لجذيمة الأبرش حين أشار عليه ألا يسير على الزباء، فلما ندم على سيره، قال له قصير ذلك، يضرب لمن يستشير بعد فوت الأمر.
والبقة: المرأة الكثيرة الأولاد نقله ابن عباد.
وبلا لام: اسم امرأة وأنشد الأحمر:
* يوم أديم بقة الشريم * * أفضل من يوم احلقي وقومي * وقال ابن فارس: بق يبق بقا: إذا أوسع في العطية وفي بعض النسخ: " في العظمة " (2).
وبق عياله: نشرها هكذا في النسخ، وهو غلط، صوابه: عيابه كما هو في اللسان، ومعنى نشرها أخرج ما فيها، ومنه قول الراعي:
رعت من خفاف حين بق عيابه * وحل الروايا كل أسحم هاطل (3) وبق ماله: فرقه [كبققه] (*) قال الراجز: * أم كتم الفضل الذي قد بقه * * في المسلمين جله ودقه * وبق النبت: إذا طلع عن ابن فارس.
وبق الجراب: شقه وجراب مبقوق، أي: مشقوق مفتوح، عن ابن عباد.
وبقت المرأة: كثر أولادها قال سيبويه: بقت ولدا، وبقت كلاما، كقولك: نثرت ولدا، ونثرت كلاما.
وقال الزجاج: بق الرجل على القوم بقا وبقاقا مثال فك الرهن بفكه فكا وفكاكا: إذا كثر كلامه ومنه حديث يزيد بن ميسرة: أن حكيما من الحكماء كتب ثلاثمائة وثلاثين مصحفا حكما، فبثها في الناس، فأوحى الله إلى نبي من أنبيائهم أن قل لفلان: إنك قد ملأت الأرض بقاقا، وأن الله لم يقبل من بقاقك شيئا.
كأبق فيهما أي: في كثرة الأولاد، وكثرة الكلام، يقال: أبقت المرأة: إذا كثر ولدها، وأبق الرجل: إذا كثر كلامه، نقله الجوهري.
وبقت السماء: جاءت بمطر شديد نقله الجوهري، وذلك إذا تتابع.
والبقاق، كسحاب: أسقاط متاع البيت وبه فسر أيضا حديث يزيد بن ميسرة.
وقال ابن عباد: البقاق: طائر صياح، واحدته بهاء وضبطه الصاغاني في التكملة بالتشديد (5). والبقاق: الرجل المكثار وأنشد الجوهري:
* وقد أقود بالدوي المزمل * * أخرس في السفر بقاق المنزل * كالبقاقة قال الجوهري: والهاء للمبالغة، يقول: إذا سافر فلا بيان له، وإذا أقام بالمنزل كثر كلامه.
والمبق، كالمجن نقله الصاغاني، وقال: تكلم أعرابي فأكثر، فقال له: أحسن أسمائك أن تدعى مبقا.
ورجل لق بق: كثير الكلام، ومنه الحديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر: ما لي أراك لقا بقا، كيف بك إذا أخرجوك من المدينة، وكان في أبي ذر رضي الله عنه شدة على الأمراء، وإغلاظ لهم، وكان عثمان رضي الله عنه يبلغ عنه، إلى أن استأذنه في الخروج إلى الربذة، فأذن له، ويروى: لقى بقى بوزن عصا، وهو تبع للقى: المرمى المطروح.
ورجل لقلاق بقباق وكذا فقفاق وذقذاق وثرثار وبربار،