والشنف خاصة، يقال: ما في أذنها خوق ولا خرص، قال سيار الأباني:
* كأن خوق قرطها المعقوب * * على دباة أو على يعسوب * وقال ثعلب: الخوق: حلقة في الأذن، ولم يقل من ذهب ولا من فضة.
وفي نوادر الأعراب: الخوق بالضم، من الفرس: جلدة (1) ذكره الذي يرجع فيه مشواره.
والخوق بالتحريك: السعة يقال: خوق أخوق أي: واسع، ومفازة خوقاء وبئر خوقاء، أي: واسعة، ويقال: خوقها: طولها، وعرض انبساطها، وسعة جوفها، وقال سالم بن قحفان يصف إبلا:
* تركب كل صحصحان أخوق * ومفازة منخاقة. واسعة الجوف وقد انخاقت قال رؤبة:
* يفضى إلى نازحة الآماق (2) * * خوقاء مفضاها إلى منخاق * والخوق: الجرب عن الأموي، نقله الجوهري، يقال: بعير أخوق، وناقة خوقاء أي: جرباء، وقيل: هو مثل الجرب.
والخوقاء من النساء: الحمقاء ج: خوق بالضم، عن ابن شميل، قال طريف بن تميم:
لقد صرمت خليلا كان يألفني * والآمنات فراقي بعده خوق وقال ابن الأعرابي: يقال للرجل: خق خق، أي: حل جاريتك بالقرط كما في التكملة.
والأخوق: الأعور نقله الصاغاني.
والأخوق: رجل، واسم أنشد الصاغاني:
فيا راكبا إما عرضت فبلغن * على النأي ميمونا وعمرو بن أخوقا والخاق باق مبني على الكسر، كالخازباز كما في الصحاح، زاد الصاغاني: في أحد وجوهها.
وكذا خاق باق بلا لام: اسم الفرج سمي لسعته كأنها حكاية صوت سعته، قال الراجز:
* قد أقبلت عمرة من عراقها * * تضرب قنب عيرها بساقها * * تستقبل الريح بخاق باقها * قال الأزهري: جعل الراجز خاق باق فلهم المرأة، حيث يقول:
* ملصقة السرج بخاق باقها * أو خاق باق: صوت حركة أبي عمير أي: الذكر في زرنب الفلهم أي: في كين الفرج، قاله ابن الأعرابي، قال ابن بري: خاق باق: صوت الفرج عند النكاح، فسمي الفرج به.
وخاقها أي: الرجل المرأة: إذا فعل بها ذلك.
وخيوق، بالكسر (3): د، بخوارزم، معرب خيوه، ومنه: أبو الجناب نجم الدين، [الطامة] (4)، الكبرى الخيوقى، أحد الأولياء المشهورين، وقد ذكر في " ح ن ب " (5).
وأخاق الرجل: ذهب في الأرض نقله الصاغاني.
وتخوق عنه: إذا تباعد قال رؤبة:
* إذا المهاري اجتبنه تخرقا (6) * * عن طامس الأعلام أو تخوقا * وخوقه أي: القرط تخويقا: إذا وسعه، فتخوق أي: توسع.
* ومما يستدرك عليه:
قال ابن الأعرابي: الحادور: القرط، وخوقه: حلقته.