الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج ٢ - الصفحة ٣٩٦
لأنه صنيعة ابن الغضائري، كما يرشد إليه صريح ما نقل عنه.
وأيضا قد حكى في ترجمة إبراهيم بن عبيد الله بن أبي العلاء المدني، الطعن عليه من ابن الغضائري، ثم قال: " أقول: وهذا لا أعتمد على روايته، لوجود طعن هذا الشيخ فيه، مع أني لم أقف [له] (1) على تعديل من غيره " (2).
وأيضا في ترجمة علي بن ميمون، حكى عن الكشي أنه روى عن علي المذكور أنه قال:
دخلت عليه - يعني أبا عبد الله (عليه السلام) - [ليلة] أسأله فقلت: [إني] أدين الله بولايتك وولاية آبائك وأجدادك (عليهم السلام) فادع الله أن يثبتني. فقال: " رحمك الله، رحمك الله " (3).
فحكى عن ابن الغضائري أن حديثه يعرف وينكر، ويجوز أن يخرج شاهدا.
ثم قال: " والأقرب عندي قبول روايته؛ لعدم قدح (4) الشيخ ابن الغضائري فيه صريحا، مع دعاء الصادق (عليه السلام) [له] " (5).
وأيضا في ترجمة أبان بن أبي عياش قال:
روى عن علي بن الحسين لا يلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه، هكذا قاله ابن الغضائري.
- ثم قال: - والأقوى عندي التوقف فيما يرويه، بشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف.
وكذا شيخنا الطوسي (رحمه الله) في كتاب الرجال قال: " إنه ضعيف " (6).

١. إضافة من المصدر.
٢. خلاصة الأقوال: ١٩٨ / ٨.
٣. رجال الكشي: ٢: ٦٦١ / ٦٨٠، وما بين المعقوفين من المصدر.
٤. في المصدر: " طعن " بدل " قدح ".
٥. خلاصة الأقوال: ٩٦ / ٢٧، ما بين المعقوفين من المصدر.
٦. خلاصة الأقوال: ٢٠٦ و 207 / 3.
(٣٩٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 ... » »»
الفهرست