(قوله ولا يبوح) أي لا يظهر وقوله كفرا بواحا بفتح وتخفيف أي ظاهرا قيل الصواب بوجا بسكون الواو بغير ألف (قوله دار البوار هو الهلاك قاله مجاهد وقال ابن عباس النار وكأن أحدهما فسر المضاف والآخر فسر المضاف إليه (قوله قوما بورا أي هالكين (قوله البؤس تقدم في البأس (قوله بواط بالضم والتخفيف جبل من جهينة (قوله باعا و في رواية بوعا هو المريض ذراعي الانسان وما بينهما (قوله اتخذوا بوقا) هو شئ مجوف ينفخ فيه (قوله بوائقه جمع بائقه روى وهي المصيبة أو الداهية (قوله بينهما بون) أي بعد ويطلق البون على الاختلاف وعلى مسافة ما بين الشيئين (قوله بال الشيطان في أذنه) قيل على حقيقته وقيل كناية عن الاستخفاف (قوله لا يباليهم الله بالة ولا يلقى لها بالا وما باليت كله من المبالاة وهي الاكتراث بالشئ والبال أيضا الحال والفكر وقيل والهم * (فصل ب ي) * (قوله بينا) تقدم في الهمزة (قوله فيبيتهم الله وقوله فيبيتون) هو من البيات وقد تكرر والمراد إيقاع الحرب بالليل وفي قصة ابن أبي الحقيق دخل عليه بيته بالتشديد من هذه المادة وفي رواية باسكان الباء التحتانية وهو متجه (قوله البيداء) هي الأرض القفر والجمع بيد وزن بير وقوله حتى استوت راحلته على البيداء وقوله بيداؤكم هذه هي الأرض الملساء التي دون ذي الحليفة في طريق مكة وأما قول عائشة حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فقيل هي هي وقال البكري هي أدني إلي مكة من ذي الحليفة (قوله بيد أنهم) أي غير أنهم وقد تأتي بمعني على وبمعنى الا وبمعنى من أجل (قوله بيدر من بيادر التمر هو الجرين وقوله بيدر كل تمر فعل أمر منه أي اجعل كل صنف في بيدر (قوله بيرحا) موضع قبلي المسجد النبوي يعرف بقصر بني جديلة اختلف في ضبطه فقيل بلفظ البئر والإضافة كمثل حرف الهجاء وعلى هذا فحركات الاعراب في الراء وأنكر ذلك أبو ذر الخشني وإنما هي بفتح الراء على على كل حال وقال الصوري هي بفتح الباء والراء معا في كل حال فحصلنا على ثلاثة أقوال وحكى المد والقصر فيها فتصير ستة وفي رواية لمسلم بريحاء بفتح الباء وكسر الراء بعدها ياء ثم حاء مهملة ولأبي داود مثله لكن أشبع فتحة الباء إلى أن صارت بأريحاء وهو يؤيد ما ذهب إليه الصوري (قوله بئر جمل) بالإضافة والجيم موضع معروف بالمدينة (قوله بئر أريس) تقدم في الهمزة (قوله بئر ذروان) هو موضع على ساعة من المدينة قال الأصمعي من قالها ذروان فقد أخطأ وإنما هي ذوأروان وقال غيره إنما قالوا ذروان تخفيفا وجمع البئر أبار بسكون الموحدة بعدها همزة كحمل واحمال ويقال آبار بالمد وهو جمع قلة وقوله بئارها بكسر وهمزة وقد تسهل وهو جمع كثرة (قوله حريق بالبويرة تصغير بئر وهى موضع معروف بالمدينة كان لليهود (قوله بيض مكنون) قال ابن عباس اللؤلؤ (قوله وابياضت) أي صفت يقال أبيض الشئ إذا أسفروا بياض إذا تحول من لون إلى آخر بين اللونين (قوله البيض) بالكسر جمع أبيض وهي السيوف وبالفتح جمع بيضة وهي التي تلبس في الرأس في الحرب وتطلق على الملك وعلى العز وعلى معظم الشئ (قوله بيضتهم بالفتح أي جماعتهم (قوله بيعة بكسر أوله وهي الكنيسة وقيل البيعة لليهود كالكنيسة للنصارى وأما البيعة بالفتح فواحدة البيع وهى المعاوضة وقد تكرر وقد تقدم ويطلق على السوم ومنه لا يبع بعضكم على بيع بعص (قوله البيان) يطلق للظهور وللفهم ولذكاء