والمراد ارتفعت (قوله أقلني) من الإقالة وهو ترك العقد (قوله الأقاليد جمع إقليد وهو المفتاح * (فصل اك) * (قوله لو غير أكار قتلني * الاكار هو الزراع مأخوذ من الأكرة بضم وسكون وهي الحفرة بجانب النهر ليصفو ماؤها وأكرت الأرض إذا شققتها للحرث وأشار بذلك إلي الأنصار لانهم أصحاب زرع (قوله فأكفئت وقوله لتستكفئ إناءها) الأكفاء الافراغ (قوله على أكاف) بكسر أوله هو كالبرذعة ونحوها لذوات الحافر (قوله أكلة خيبر وقوله أكلة أو أكلتين) بالضم اللقمة وبالفتح المصدر (قوله تأكل القرى) أي تساق إليها غنائم القرى أو لأنها منها فتحت القرى وغنمت أموالها (قوله على أكمة) بفتحات هي الرابية والجمع آكام بالمد وبالكسر بلا مد أيضا * (فصل ال) * (قوله ألتنا) أي نقصنا وقوله يلتكم أي ينقصكم (قوله إلا ولا ذمة) قال البخاري الال القرابة وقال غيره العهد وقيل المراد به الله (قوله فألحت القصواء بتشديد الحاء من الالحاح (قوله لإيلاف قريش أي ألفوا ذلك وقال ابن عيينة أي لنعمتي وقوله المؤلفة قلوبهم من التأليف وأصله التجميع وقوله ما ائتلفت أي ما اجتمعت وقالوا الإيلاف العهد والذمام وأول من أخذه من الملوك لقريش هاشم بن عبد مناف (قوله ما ألفاه السحر) أي وجده ألفوا وجدوا ألفينا وجدنا ألفيا سيدها وجدا (قوله ألقي السامري) أي صنع (قوله أليم) مؤلم من الوجع وهو من الألم وهو في موضع مفعل وقيل هو ذو ألم (قوله الالنجوج) بفتحتين وسكون النون وضم الجيم الأولى جاء في تفسير الألوة وهو العود الهندي ويقال بياء أوله على التسهيل وللأصيلي أنجوج بحذف اللام وهو وهم والألوة بالفتح وضم اللام والتشديد (قوله من هذا المتألي) أي الحالف المبالغ والالية اليمين يقال آلى أي حلف والايلاء الحلف إلى مدة معينة وهو شرعي ويقال فيه ألا أيضا (قوله ما آلو ما أفتديت به) أي ما اقصر (قوله ما ألوت) أي لم أستطع وهو من ألا يألوا وتقول ما ألوت جهدا أي لم أدع جهدا وما ألوت نصحا ومنهم من يمده (قوله لا يألونكم خبالا) أي لا يقصرون في إفسادكم (قوله وأولي الأمر) أي ذوي الامر (قوله إليك عني) أي تنح وأبعد عني (قوله أليات بفتح أوله واللام جمع ألية بفتح وسكون أي المقعدة * (فصل الا) * بالتشديد وكسر أوله أو فتحه والا بالتخفيف بالفتح وبالكسر * إلا بالكسر والتشديد حرف استثناء أو استدراك وبالتخفيف للغاية ويرد بمعني مع كقوله يربط إلى سارية المسجد وبمعنى اللام كقوله جئت إلى أمير السرية وبالفتح والتشديد للتوبيخ وبالتخفيف للاستفتاح ووقع اختلاف في بعض الأحاديث بيناه في مواضعه * (فصل أم) * (قوله امالا) تكررت وهي بكسر أوله وتشديد الميم وفتح اللام وضبطه الأصيلي بكسرها وخطأ أبو حاتم من كسرها ونسبه إلى العامة لكن خرج على الإمالة وجعل الكلمة كلها واحدة والمعنى إن كنت لا تفعل كذا فافعل غيره وكأنهم اكتفوا بذكر لا عن ذكر الفعل وأما بفتح وتخفيف حرف استفتاح ويكون بمعني حقا وهي مركبة من همزة الاستفهام وما النافية وتفيد التقرير وهي مثل ألم كقوله ألم نشرح لك ووقع في قصة الحسن رضي الله عنه أما علمت ولبعضهم بحذف الهمزة وهي تحذف كثيرا ولا بد هنا من تقديرها (قوله ولا أمتا) قال في الأصل هي الرابية (قوله أمدها) أي غايتها الأمد الغاية (قوله ويشركونا في الامر) في رواية الجرجاني في الثمر