(1) الريحانة: واحدة الريحان، وهو نبات ذو رائحة عطرة محبوبة.
(2) التغوث: طلب الغوث والانقاذ.
(3) يستروح: بجد الراحة، وهي مثل يستريح، كما أن استروح، مثل استراح، غير أنه حصل إعلال بالقلب في الكلمتين فقلبت الواو في الأولى ياء، وفى الثانية ألفا.
(4) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث تشبيه بليغ، حيث شبه الموت بالريحانة بجامع استراحة النفس عند لقاء كل. فالمؤمن يستريح إلى الموت كما يستريح من يشم الريحانة، وحذف وجه الشبه والأداة.
(5) المحار، المرجع، وأصلها: المحور: بفتح الميم والواو، فقلبت الواو ألفا حسب القواعد الصرفية، وفعله حار يحور: بمعنى يرجع. ومن ذلك قوله تعالى:
(إنه ظن أن لن يحور؟ بلى إن ربه كان به بصيرا).
ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث تشبيهان، بليغان: حيث شبه الدعاء بالسلاح في أن كلا منهما يدفع عن صاحبه، فالسلاح يرد الأعداء ماديا، والدعاء يردهم معنويا، لان الله يرد به كيد الكائدين وظلم الظالمين، وشبه الدعاء أيضا بعمود الدين، في أن الدعاء لا يصدر إلا عن الاخلاص، والاعتقاد بأن الله هو القوى القادر فهو علامة الايمان، ولذلك شبه بالعمود الذي يقوم عليه البناء، بجامع أنه إذا ذهب انهدم اليناء، وإذا ذهب الايمان ذهب الدين.

مفاتيح البحث: الظلم ⁽²⁾، الموت ⁽³⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الظنّ ⁽¹⁾