____________________
القيم من حين القبض إلى حين التلف على الخلاف.
أقول: الأول قول الشيخ والثاني قول ابن إدريس وسيأتي البحث فيه.
قال دام ظله: والقول قوله لو ادعاه على إشكال.
أقول: إذا شاهد المشتري المبيع قبل البيع بمدة يحتمل فيها التغير صح البيع لأصل البقاء فإن اختلفا في التغير فإشكال ينشأ من تعارض أصلي عدم التغير وعدم استيفاء الحق والحق الثاني لأن حقوق بني آدم الواجبة مبنية على الاحتياط التام و القطع ولأصالة بقاء حق المشتري أيضا.
قال دام ظله: ويجوز بيع الصوف على الظهر منفردا على رأي.
أقول: هذا اختيار المفيد وابن إدريس وقال الشيخ إن لم ينضم إليه غيره بطل وإن انضم إليه غيره صح وتبعه أبو الصلاح وابن البراج وأبو القاسم بن سعيد رحمهم الله تعالى والأقوى عندي الصحة لوجود المقتضي وانتفاء المانع إذ لا يعتبر الوزن هنا كالثمرة على رؤس النخل بل المشاهدة وهي موجودة.
قال دام ظله: ولو قال بعتك الحنطة التي في البيت وهذا الأنموذج منها
أقول: الأول قول الشيخ والثاني قول ابن إدريس وسيأتي البحث فيه.
قال دام ظله: والقول قوله لو ادعاه على إشكال.
أقول: إذا شاهد المشتري المبيع قبل البيع بمدة يحتمل فيها التغير صح البيع لأصل البقاء فإن اختلفا في التغير فإشكال ينشأ من تعارض أصلي عدم التغير وعدم استيفاء الحق والحق الثاني لأن حقوق بني آدم الواجبة مبنية على الاحتياط التام و القطع ولأصالة بقاء حق المشتري أيضا.
قال دام ظله: ويجوز بيع الصوف على الظهر منفردا على رأي.
أقول: هذا اختيار المفيد وابن إدريس وقال الشيخ إن لم ينضم إليه غيره بطل وإن انضم إليه غيره صح وتبعه أبو الصلاح وابن البراج وأبو القاسم بن سعيد رحمهم الله تعالى والأقوى عندي الصحة لوجود المقتضي وانتفاء المانع إذ لا يعتبر الوزن هنا كالثمرة على رؤس النخل بل المشاهدة وهي موجودة.
قال دام ظله: ولو قال بعتك الحنطة التي في البيت وهذا الأنموذج منها