خاتمة الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد، وصورته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أو السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ويجوز الجمع ويسلم المنفرد إلى القبلة مرة، ويومئ بمؤخر عينيه إلى يمينه والإمام بصفحة وجهه وكذا المأموم ولو كان على يساره أحد سلم ثانية يؤمي بصفحة وجهه عن يساره ويومئ بالسلام على من على ذلك الجانب من الملائكة ومسلمي الأنس والجن، والمأموم ينوي بإحديهما الإمام ثم يكبر ثلاثا رافعا يديه بها.
ويستحب القنوت في كل ثانية قبل الركوع وبعد القراءة والناسي يقضيه بعد الركوع وآكده في الغداة والمغرب وأدون منه الجهرية ثم الفريضة والدعاء فيه بالمنقول، ويجوز الدعاء فيه وفي جميع أحوال الصلاة بالمباح للدين والدنيا ما لم يخرج به عن اسم المصلي، وفي الجمعة قنوتان في الأولى قبل الركوع
____________________
أقول: وجه الاجزاء حصول المقصود معه ويحتمل عدمه اتباعا لصورة النص (والأول أقوى عندي خ).
قال دام ظله: الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد.
أقول: أوجبه السيد المرتضى في المسائل الناصرية والمحمدية، وأبو الصلاح، وسلار وابن أبي عقيل لصدق شئ من التسليم الواجب لقوله تعالى وسلموا تسليما (1) ولا شئ من التسليم في غير الصلاة بواجب فيجب التسليم في الصلاة وهو الصحيح عندي لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير
قال دام ظله: الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد.
أقول: أوجبه السيد المرتضى في المسائل الناصرية والمحمدية، وأبو الصلاح، وسلار وابن أبي عقيل لصدق شئ من التسليم الواجب لقوله تعالى وسلموا تسليما (1) ولا شئ من التسليم في غير الصلاة بواجب فيجب التسليم في الصلاة وهو الصحيح عندي لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير