باطل است، و در هر صورت هر كدام از آنان كه براى شركت كارى كرده است، اگر شرط شده باشد كه هر كس كار كرد استفاده بيشتر ببرد بايد مزد كارى كه كرده است به او داده شود، در غير اين صورت اگر اصلا شرط نشده بود كسى كار كند ولى شخص به اختيار خود كار كرده و مدعى است كه قصد كار مجانى و تبرع نداشته، استحقاق مزد خالى از وجه نيست.
(٣٣٤)
