(1) هم كانوا قبيلة قضاعة تجمعوا يريدون المدينة كما في السيرة الحلبية (ج 3 ص 190 ط مصر) (2) المراد منها أرض ذات السلاسل قيل بضم السين الأولى وكسر الثانية، والمشهور إنها بفتح الأولى، قيل سميت بذلك لأنه كان به رمل بعضه على بعض كالسلسلة كما في (ج 3 ص 190) من السيرة الحلبية.
بيت العدو. أي أوقع بهم ليلا.
(4) هم جماعة من الصحابة كانوا زهادا نساكا يجلسون على صفة المسجد النبوي الشريف قال الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في كتابه (337 طبع مصر) في حقهم ما لفظه هم قوم أخلاهم الحق من الركون إلى شئ من العروض وعصمهم من الافتتان بها عن الفروض وجعلهم قدوة للمتجردين لا يأوون إلى أهل ولا مال ولا تلهيهم عن ذكر الله تجارة ولا حال، لم يحزنوا على ما فاتهم من الدنيا ولا يفرحوا إلا بما أيدوا به من العقبى كانت أفراحهم بمعبودهم ومليكهم وأحزانهم على فوت الاغتنام من أوقاتهم وأورادهم هم الرجال الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ولم يأسوا على ما فاتهم إلى أن قال فلم يجتمع لهم ثوبان ولا حضرهم من الأطمعة لونان.
ثم سرد أسمائهم ومنهم أوس بن أوس الثقفي وأسماء بن حارثة والأغر المزني والبراء ابن مالك وثابت بن وديعة وثقيف بن عمرو وجرهد بن خويلد وجعيل ابن سراقة وجارية بن جميل إلى آخر ما أفاد وقال إن بعض المؤلفين اشتبه الأمر عليه وعد في أصحاب الصفة من ليس منهم بل هم من أهل القبة فراجع.