رجل معنق، وامرأة معنقة: طويلا العنق.
[و] هضبة عنقاء: مرتفعة طويلة.
والتعنق: العصر بالعنق.
واعتنقت الدابة: وقعت في الوحل، فأخرجت عنقها.
وعنق الصيف والشتاء: أولهما ومقدمتهما على المثل، وكذلك عنق السن. قال ابن الأعرابي، قلت لأعرابي: كم أتى عليك؟ قال: أخذت بعنق الستين، أي: أولها، والجمع أعناق.
وعنق الرحم: ما استدق منها مما يلي الفرج.
وفي الحديث: " يخرج عنق من النار " أي: تخرج قطعة من النار.
وقال ابن شميل: إذا خرج من النهر ماء فجرى فقد خرج عنق.
وهم عنق عليه، كقولهم: هم إلب عليه.
والعنق: القطعة من المال.
وسير عنيق، كأمير: مثل عنق، وهما اسمان من أعنق إعناقا.
ودابة معنق، وعنيق: مثل معناق. وفي الحديث: " فانطلقنا معانيق إلى النس نبشرهم " قال شمر: أي مسرعين.
وفي حديث أصحاب الغار: " فانفرجت الصخرة فانطلقوا معانقين " أي مسرعين، من عانق، مثل أعنق: إذا سارع وأسرع، ويروى: معانيق.
ورجل معنق، وقوم معنقون ومعانيق. وقال ذو الرمة:
أشاقتك أخلاق الرسوم الدوائر * ورق الحمام جميعها لم يؤكل المعنقات: المتقدمات منها (1).
وفي نوادر الأعراب: بلاد معنقة ومعلقة: بعيدة، وقد أعنقت، وأعلقت.
ويقال: عنقت السحابة: إذا خرجت من معظم الغيم تراها بيضاء لإشراق الشمس عليها. قال:
* ما الشرب إلا نغبات فالصدر * * في يوم غيم عنقت فيه الصبر * وقال ابن بري: ناقة معناق: تسير العنق. قال الأعشى:
قد تجاوزتها وتحتي مروح * عنتريس نعابة معناق (2) وفي الحديث: " أعنق ليموت " أي: أن المنية أسرعت به، وساقته إلى مصرعه.
والعناق، كسحاب: الحرة.
والعنق، بضمتين: جمع عناق للسخلة. وأنشد ابن الأعرابي:
لا أذبح النازي الشبوب ولا * أسلخ يوم المقامة العنقا لا آكل الغث في الشتاء ولا * أنصح ثوبي إذا هو انخرقا وشاة معناق: تلد العنوق، قال:
* لهفي على شاة أبي السباق * * عتيقة من غنم عتاق * * مرغوسة مأمورة معناق * وقال علي بن حمزة: العناق: المنكر، وبه فسر قول الشاعر السابق: " وأبتم بالعناق " (3) أي:
بالمنكر.
وجاء بأذني عناق أي بالكذب الفاحش.
وقول أبي المثلم يرثي صخر الغي:
حامي الحقيقة نسال الوديقة مع‍ * ناق الوسيقة جلد غير ثنيان (4) أي: يعنق في أثر طريدته. ويروى: معتاق بالتاء، وقد ذكر في محله.
ويقال: الكلام يأخذ بعضه بأعناق بعض، وبعنق بعض، وهو مجاز.