رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ١

لامكان حيضيته ولغلبة كثرة الدم في المبتدئة (1). وإن هما إلا اجتهاد في مقابلة النص المعتبر.
(و) ظاهر جماعة جواز الرجوع هنا إلى (أقرانها) وذوات أسنانها أيضا، إما مطلقا كما هنا عن التلخيص (2) عاطفين لهن على الأقارب (3)، أو مع فقد الأقارب خاصة مطلقا كما عن المهذب (4) والتحرير (5) والتبصرة (6) وجمل الشيخ (7) واقتصاده (8) والسرائر (9)، أو مقيدا باتحاد البلد كما عن الوسيلة (10)، أو مع اختلافهن أيضا مطلقا كما في القواعد (11) والمبسوط (12) وعن الارشاد (13) ونهاية الإحكام (14)، أو مقيدا باتحاد البلد كما عن المبسوط (15) والاصباح (16)، ولا دليل عليه من أصله عدا أمر اعتباري لا يصلح دليلا. والاستدلال عليه بلفظ " نسائها " في الخبر المتقدم - بناء على كفاية أدنى الملابسة في صدق الإضافة

(١) الظاهر هو نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في المستحاضات ج ١ ص ١٣٨.
(٢) لا يوجد لدينا.
(٣) في المطبوع " عاطفين لهن على الأقارب بأو ".
(٤) المهذب: كتاب الطهارة باب الاستحاضة ج ١ ص ٣٧.
(٥) تحرير الأحكام: كتاب الطهارة في الحيض ج ١ ص ١٤ س ٢.
(٦) تبصرة المتعلمين: كتاب الطهارة في الحيض ص ٩.
(٧) الجمل والعقود: كتاب الطهارة فصل في الحيض ص ٤٦.
(٨) الاقتصاد: في ذكر الحيض و... ص ٢٤٧.
(٩) السرائر: كتاب الطهارة باب أحكام الحيض و... ج ١ ص ١٤٦.
(١٠) الوسيلة: كتاب الصلاة في أحكام المستحاضة ص 59.
(11) قواعد الأحكام: كتاب الطهارة في الحيض ج 1 ص 14 س 18.
(12) كذا في نسخة ق أيضا ولعله سهو أو تصحيف، لأنه ذكر المبسوط بعده في عداد المقيدين باتحاد البلد، مع عدم وجوده في نسخة م.
(13) إرشاد الأذهان: كتاب الطهارة في الحيض ج 1 ص 226.
(14) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في المستحاضات ج 1 ص 139.
(15) المبسوط: كتاب الطهارة في ذكر الاستحاضة وأحكامها ج 1 ص 46.
(16) كما في كشف اللثام: كتاب الطهارة في أحكام الحيض ج 1 ص 89 س 40.

(٣٥٥)