رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١٠١
ومكن الوحيد البهبهاني في حركته الاصلاحية العلمية.
ومن غرائب ما يروى عن هذا العبد الصالح أن الوحيد كان يحظر على تلاميذه حضور دروس الشيخ يوسف، ولكن الشيخ في المقابل كان يسمح لتلاميذه بحضور دروس الوحيد، وكان يقول كل يعمل بموجب تكليفه، ويعذر الوحيد في ذلك، وهو نموذج رائع من نماذج سعة الصدر والتقوى في فقهائنا الأعلام.
واستطاع الوحيد خلال فترة إقامته في كربلاء أن يربي عددا كبيرا من الفقهاء والمجتهدين. ولو تحرينا نحن فروع شجرة فقهاء أهل البيت في القرن الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر وجدنا أنهم جميعا يرجعون بصورة مباشرة أو غير مباشرة إلى الوحيد البهبهاني، ولذلك يطلق على الوحيد البهبهاني (أستاذ الكل) أو (الأستاذ الأكبر) وهو لقب يختص به الوحيد البهبهاني. فتخرج من دروسه العلامة السيد مهدي بحر العلوم الفقيه الشهير مؤلف " الفوائد الرجالية " والذي سبق أن ذكرنا أنه من تلامذة الشيخ يوسف البحراني، والسيد محمد مهدي الشهرستاني، والسيد علي الطباطبائي مؤلف " رياض المسائل "، والشيخ جعفر الكبير مؤلف " كشف الغطاء "، والمحقق القمي صاحب كتاب " قوانين الأصول "، والسيد محسن الأعرجي مؤلف كتاب (المحصول) في الأصول، والمحقق ملا أحمد النراقي مؤلف " المستند "، والسيد ميرزا مهدي الخراساني الشهيد، والشيخ أسد الله الكاظمي مؤلف " مقابيس الأنوار "، والسيد جواد العاملي مؤلف الموسوعة الفقهية الشهيرة ب‍ " مفتاح الكرامة "، والشيخ محمد تقي الأصفهاني مؤلف حاشية المعالم المعروف ب‍ " هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين "، والسيد محمد باقر حجة الاسلام الشفتي الأصفهاني مؤلف كتاب " مطالع الأنوار في شرح شرائع الاسلام "، والمحقق الكلباسي مؤلف كتاب " إشارات الأصول "، والسيد محمد حسن زنوزي مؤلف كتاب " رياض الجنة " و " دوائر العلوم "، والسيد دلدار علي
(١٠١)
مفاتيح البحث: كتاب الفوائد الرجالية للشيخ مهدي الكجوري الشيرازي (1)، كتاب رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي (1)، مدينة كربلاء المقدسة (1)، كتاب قوانين الأصول للميرزا القمي (1)، الوسعة (1)، الجود (1)، الكرم، الكرامة (1)، الحج (1)، الشهادة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تاريخ فقه أهل البيت (ع) 7
2 العوامل التي يجب أن تلحظ في تطوير المدرسة الفقهية لدى الشيعة 8
3 أهم مدارس الفقه الشيعي 10
4 (1) مدرسة المدينة المنورة 11
5 إن أمير المؤمنين (ع) أول من صنف في الفقه ودون الحديث النبوي 12
6 ازدهرت الحركة الفكرية في المدينة المنورة في عهد الامامين الباقر والصادق (ع) 13
7 إن ملامح المدرسة الفقهية في هذه الفترة كانت أولية إلى حد ما 14
8 (2) مدرسة الكوفة 16
9 أن الإمام الصادق (ع) اشتغل في هذه الفترة بالخصوص في نشر مذهب أهل البيت 17
10 ذكر بعض فقهاء الكوفة من أصحاب الإمام الصادق (ع) 18
11 (3) مدرسة قم وري الأولى 27
12 إن قم أوان عصر الغيبة كانت مركزا فقهيا كبيرا وحافلة بالعلماء والفقهاء 28
13 إن من أسباب ازدهار هذه المدرسة حكومة آل بويه 29
14 النشاط الفكري في هذه المدرسة 30
15 أسماء بعض الفقهاء والمحدثين من هذه المدرسة 30
16 ملامح هذه المدرسة الفقهية 34
17 (4) مدرسة بغداد 36
18 أسباب انتقال المدرسة الفقهية من قم وري إلى بغداد 36
19 أسماء بعض فقهاء هذه المدرسة 37
20 ملامح المدرسة 44
21 (5) مدرة الحلة 53
22 أسماء بعض فقهاء هذه المدرسة 54
23 ملامح المدرسة 57
24 (6) مدرسة جبل عامل 64
25 نبذة عن التاريخ السياسي للتشيع في بلاد الشام 64
26 مدرسة جزين من أبرز معاهد جبل عامل الفقهية 69
27 مدرسة جبع من المدارس الفقهية المعروفة في جبل عامل 73
28 مدرسة كرك نوح من أكثر المدارس الفقهية خصوبة في جبل عامل 77
29 معالم مدرسة جبل عامل وأهم انجازاتها الفقهية 78
30 (7) مدرسة أصفهان 85
31 نبذة عن التاريخ السياسي والعلمي لمدرسة أصفهان 85
32 معالم مدرسة أصفهان وأهم انجازاتها الفقهية 93
33 (8) مدرسة كربلاء 94
34 ذكر بعض فقهاء هذه المدرسة 95
35 الحركة الأخبارية 103
36 نبذة عن التاريخ السياسي للحركة 103
37 الأصول الفكرية للحركة 104
38 محاور الخلاف بين المدرسة الأصولية والأخبارية 105
39 نبذة من حياة المصنف 109
40 مولده 110
41 مشايخه وتلامذته والراوون عنه 111
42 مؤلفاته 113
43 هذا الكتاب 114
44 حادثة غريبة 116
45 شدة ورعه 117
46 وفاته ومدفنه 117
47 صورة خطه 118
48 عملنا في التحقيق 119
49 كتاب الطهارة وأركانه أربعة الركن الأول في المياه الماء المطلق طاهر ومطهر 130
50 تحقيق معنى " الطهور " لغة وشرعا 131
51 انفعال الماء المطلق باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه 133
52 لا ينجس الجاري بالملاقاة 135
53 لا ينجس الكثير من الراكد بالملاقاة 136
54 حكم ماء الحمام 137
55 حكم ماء الغيث 140
56 انفعال الماء القليل بالملاقاة 143
57 خلاف العماني في المسألة 144
58 خلاف الشيخ والمرتضى وبعض من تأخر 145
59 تقدير الكر وزنا 146
60 تقدير الكر مساحة 147
61 نجاسة ماء البئر بالملاقاة وعدمها 148
62 التفصيل بين ما بلغ كرا وما لم يبلغ 149
63 منزوحات البئر ما ينزح لموت البعير والثور وانصباب الخمر 150
64 ما ينزح لوقوع المسكرات 151
65 ما ينزح للمني والدماء الثلاثة 152
66 لزوم التراوح يوما عند تعذر نزح جميع الماء 152
67 تحديد اليوم 153
68 ما ينزح لموت الحمار والبغل والفرس والبقرة 154
69 ما ينزح لموت الانسان 154
70 ما ينزح لوقوع العذرة 155
71 ما ينزح لوقوع الدم 156
72 ما ينزح لموت الكلب وشبهه 157
73 ما ينزح لبول الرجل 158
74 ما ينزح لموت الثعلب والأرنب والشاة 159
75 ما ينزح للسنور ولموت الطير 160
76 ما ينزح لاغتسال الجنب 161
77 ما ينزح لوقوع الكلب لو خرج حيا 162
78 ما ينزح للفأرة 162
79 ما ينزح لبول الصبي 163
80 ما ينزح لبول الرضيع ولموت العصفور 165
81 حكم البئر إذا غيرت النجاسة ماءها 166
82 البئر والبالوعة لا ينجس البئر بالبالوعة وإن تقاربتا 168
83 ما يستحب من تباعدهما 169
84 الماء المضاف لا يرفع المضاف حدثا 170
85 الكلام في طهارة محل الخبث به 171
86 ما نقل عن المرتضى من جواز الإزالة بالمايعات مطلقا 172
87 ينجس المضاف بالملاقاة للنجاسة 173
88 الماء المستعمل ما يرفع به الحدث الأصغر طاهر ومطهر 174
89 ما يرفع به الحدث الأكبر طاهر 174
90 هل يجوز رفع الحدث به ثانيا؟ 175
91 حكم الماء المستعمل في إزالة الخبث 178
92 حكم الغسالة فيما إذا وجب التعدد في الغسل 181
93 طهارة ماء الاستنجاء 182
94 لا يجوز الاغتسال بغسالة الحمام 183
95 كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس 184
96 كراهة غسل الأموات بماء أسخن بالنار 186
97 حكم الأسئار الأسئار كلها طاهرة (عدا الكلب والخنزير والكافر) 187
98 كراهة سؤر الحائض، وتفصيل الكلام فيه 187
99 كراهة سؤر الحمير والخيل والبغال والدجاجة 189
100 حكم سؤر ما لا يؤكل لحمه 190
101 حكم سؤر المسوخ والجلال 191
102 فروع حكم مالا يدركه الطرف من الدم 191
103 وجوب الاجتناب عن الإناءين المشتبهين 191
104 كل ماء حكم بنجاسته لم يجز استعماله 193
105 الركن الثاني: في الطهارة المائية موجبات الوضوء 194
106 ما اختلف في إيجابه 198
107 آداب الخلوة وجوب ستر العورتين 199
108 حرمة استقبال القبلة واستدبارها 200
109 وجوب غسل مخرج البول بالماء 201
110 أقل ما يجزي من الماء 202
111 تعين غسل مخرج الغائط بالماء إن تعدى النجاسة 203
112 التخيير بين الماء والأحجار في صورة عدم التعدي 204
113 لا يجزي أقل من ثلاثة أحجار 205
114 ما لا يجوز الاستنجاء به 206
115 سنن الخلوة 208
116 مكروهات الخلوة 211
117 كيفية الوضوء 1 - النية واستدامة حكمها حتى الفراغ 219
118 2 - غسل الوجه، وبيان حده طولا وعرضا 223
119 عدم وجوب تخليل اللحية 225
120 3 - غسل اليدين مع المرفقين 227
121 عدم جواز النكس في غسلهما 228
122 أقل الغسل ما يحصل به مسماه 229
123 4 - مسح مقدم الرأس 230
124 أقل الواجب من المسح 232
125 جواز النكس في مسح الرأس مع الكراهة 234
126 جواز المسح على الشعر والبشرة وعدم جوازه على حائل 235
127 5 - مسح الرجلين، وبيان محله 236
128 بيان حد المسح طولا وعرضا 237
129 تحقيق معنى الكعب لغة وشرعا 239
130 جواز مسح الرجلين منكوسا 243
131 عدم جواز المسح على حائل إلا لضرورة 243
132 6 - الترتيب في الغسلات والمسحات 244
133 7 - الموالاة، وبيان المراد منها 246
134 هل يعتبر في الجفاف على القول به جفاف جميع ما سبق؟ 249
135 الأصح اعتبار الجفاف حسا لا تقدير 251
136 مسائل الفرض في الغسلات مرة والغسلة الثانية سنة 252
137 الغسلة الثالثة بدعة 254
138 لا تكرار في المسح عندنا 255
139 وجوب تحريك ما يمنع وصول الماء إلى البشرة 256
140 وضوء الجبيرة 256
141 عدم جواز التولية في الوضوء اختيارا 260
142 حكم من دام به السلس والمبطون 261
143 سنن الوضوء وضع الاناء على اليمين والاغتراف بها 264
144 التسمية، وغسل اليدين قبل الاغتراف 265
145 المضمضة والاستنشاق 267
146 بدأة الرجل بظاهر ذراعيه والمرأة بباطنهما 270
147 الدعاء عند غسل الأعضاء بالمأثور 270
148 إسباغ الوضوء بمد 271
149 السواك عند الوضوء 272
150 مكروهات الوضوء كراهة الاستعانة في مقدماته 273
151 كراهة التمندل منه 274
152 أحكام الوضوء حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارة 274
153 لو تيقن الطهارة وشك في الحدث 275
154 حكم من شك في شئ من أفعال الوضوء بعد انصرافه 275
155 لو شك في شئ من أفعال الوضوء قبل انصرافه 277
156 حكم من تيقن ترك غسل عضو أو مسحه 278
157 لو لم يبق على أعضائه نداوة 279
158 وجوب إعادة الصلاة على من نسي الاستنجاء 280
159 عدم وجوب إعادة الوضوء بترك الاستنجاء 281
160 حرمة مس كتابة المصحف للمحدث 283
161 غسل الجنابة موجب الجنابة أمران 1 - إنزال المني 285
162 لو اشتبه المني بغيره اعتبر بالدفق وفتور البدن 287
163 تكفي في المريض الشهوة 288
164 وجوب الغسل على المستيقظ إذ وجد منيا على جسده أو ثوبه 289
165 2 - الجماع في القبل 291
166 حكم الجماع في دبر المرأة 292
167 التردد في وجوب الغسل بوطء الغلام 293
168 كيفية غسل الجنابة النية واستدامة حكمها 294
169 غسل البشرة وتخليل مالا يصل إليه الماء إلا به 295
170 مراعاة الترتيب 296
171 سقوط الترتيب بالارتماس 301
172 لو أغفل لمعة في الغسل الارتماسي 302
173 سنن غسل الجنابة الاستبراء للرجل 303
174 كيفية الاستبراء 307
175 غسل اليدين ثلاثا، والمضمضة والاستنشاق 309
176 إمرار اليدين على الجسد 310
177 تخليل ما يصل إليه الماء، والغسل بصاع 311
178 أحكام الجنب (المحرمات) قراءة العزائم 312
179 مس كتابة القرآن، ودخول المساجد إلا اجتيازا 313
180 دخول الجنب في المسجدين الحرامين مطلقا 314
181 وضع شئ في المساجد 315
182 (المكروهات) قراءة ما زاد على سبع آيات 316
183 مس المصحف وحمله، والنوم ما لم يتوضأ 318
184 الأكل والشرب ما لم يتمضمض ويستنشق 319
185 الخضاب بالحناء وغيره 322
186 فروع لو رأى بللا بعد الغسل 323
187 لو أحدث بالأصغر في أثناء غسله 323
188 إجزاء غسل الجنابة عن الوضوء 326
189 التردد في إجزاء غير غسل الجنابة عن الوضوء واستظهار عدم الاجزاء 326
190 هل يستحب تقديم الوضوء على الغسل أم يجب؟ 329
191 غسل الحيض تعريف دم الحيض 330
192 الصفات الثابتة له في الأغلب 331
193 اشتباه دم الحيض بالعذرة 333
194 اشتباه دم الحيض بالقرحة 334
195 لا حيض بعد سن اليأس 335
196 هل يجتمع الحيض مع الحمل؟ 335
197 أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة 339
198 لو كمل ثلاثة في جملة عشرة 340
199 هل يعتبر الثلاثة أيام بلياليها؟ 344
200 ما تراه بين الثلاثة إلى العشرة حيض وإن اختلف لونه 345
201 مع تجاوز العشرة ترجع ذات العادة إليها 347
202 المبتدئة والمضطربة ترجعان إلى التميز 347
203 الأمور التي يحصل بها التميز 348
204 مع فقد التميز ترجع المبتدئة إلى عادة أهلها وأقرانها 353
205 رجوع المبتدئة والمضطربة إلى الروايات مع فقد الأقارب والأقران 356
206 أقوال اخر متشتتة 360
207 حيثما خيرت كان التعيين إليها 361
208 لو نسيت الوقت خاصة أو العدد خاصة 362
209 ما تثبت به العادة 363
210 ترجيح العادة على التميز 365
211 وجوب ترك ذات العادة الصلاة والصوم لرؤية الدم 367
212 التردد في تحيض المبتدئة والمضطربة بمجرد الرؤية 368
213 أولوية الاحتياط للعبادة وامتثال التروك حتى يتيقن الحيض 370
214 وجوب الاستظهار على ذات العادة مع استمرار الدم وتجاوزه عنها 371
215 وجوب العمل بأحكام المستحاضة بعد أيام الاستظهار إلى العشرة 374
216 وجوب قضاء الصوم عليها إذا انقطع عن العاشر فما دونه 375
217 أقل الطهر عشرة أيام ولا حد لأكثره 376
218 أحكام الحائض لا تنعقد لها صلاة ولا صوم ولا طواف 377
219 لا يرتفع لها حدث ويحرم عليها دخول المسجد إلا اجتيازا 378
220 حكم اجتيازها في المسجدين الحرامين 379
221 يحرم عليها وضع شئ في المساجد وقراءة العزائم ومس كتابة القرآن 380
222 حرمة وطء الحائض قبلا 380
223 لا يصح طلاقها مع دخول الزوج بها وحضوره 381
224 وجوب الغسل عليها مع النقاء وقضاء الصوم 381
225 هل يجوز لها أن تسجد لو سمعت آية السجدة؟ 382
226 الأحوط وجوب الكفارة على الزوج بوطئها المحرم 384
227 مقدار الكفارة 387
228 استحباب الوضوء للحائض لوقت كل صلاة وذكر الله تعالى في مصلاها 389
229 كراهة الخضاب لها 391
230 كراهة قراءة ما عدا العزائم 392
231 كراهة حمل المصحف ولمس هامشه 393
232 كراهة الاستمتاع منها بما بين السرة والركبة 393
233 كراهة وطئها قبل الغسل 395
234 وجوب قضاء الصلاة عليها إذا حاضت بعد دخول الوقت ولم تصل مع الامكان 398
235 وجوب الصلاة عليها لو أدركت من آخر الوقت 399
236 غسل الجنابة والحيض واحد 403
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org