والتحرير (1) والإرشاد (2) والمختلف (3) والتذكرة (4) وتعليق النافع والغرية والروض (5) ومجمع البرهان (6) والنجيبية» وظاهر «الدروس (7) وكشف الالتباس (8) والجعفرية (9) وإرشاد الجعفرية (10) ورسالة صاحب المعالم (11)» ويظهر ذلك من «كفاية الطالبين».
وفي «المسالك (12)» الحكم مشكل. وفي «كشف اللثام (13)» هذا على التوقيت ظاهر، وأما على السببية فلاختصاص أخبارها بالتسبيبية بالنسبة إلى من علم بها حينها.
واحتمل في «نهاية الإحكام (14)» وجوب القضاء هنا، لعموم الأخبار، واحتمله في «الروض (15)» لوجود السبب، ونفى عنه البعد في «الذخيرة (16)» لكنه قال في «الروض (17)»: إلا أنا لا نعلم به قائلا.
ويمكن أن يدخل في قول من يقول بوجوب