____________________
بالخاتم (1) ونحوه وغير ذلك مما هو كثير، انتهى.
[صلاة الاحتياط] قوله قدس الله تعالى روحه: (فروع، الأول: لا بد في الاحتياط من النية وتكبيرة الافتتاح والفاتحة خاصة ووحدة الجهة المشتبهة) أما أنه لا بد من النية وتكبيرة الافتتاح فهو محل وفاق كما في «الدرة». قال في «التذكرة (2)»: لأنها إما جزء أو صلاة منفردة فيجب فيها مراعاة ما يعتبر في الصلوات، واعترضه في «إرشاد الجعفرية» بأن فرض الجزئية يقتضي عدم الإتيان بالتكبير واستئناف النية لاستلزام ذلك زيادة الركن (3). وفي «الذكرى (4) والموجز الحاوي (5) والألفية (6) وشروحها (7) والجعفرية (8) وشرحيها (9)» أنه لا بد من نية الأداء إن بقي الوقت والقضاء إن خرج وزاد بعض هؤلاء: أو كانت المجبورة مقضية. وفي «حاشية الكركي على الألفية والدرة» أن المجبورة إن كانت نيابة ذكر
[صلاة الاحتياط] قوله قدس الله تعالى روحه: (فروع، الأول: لا بد في الاحتياط من النية وتكبيرة الافتتاح والفاتحة خاصة ووحدة الجهة المشتبهة) أما أنه لا بد من النية وتكبيرة الافتتاح فهو محل وفاق كما في «الدرة». قال في «التذكرة (2)»: لأنها إما جزء أو صلاة منفردة فيجب فيها مراعاة ما يعتبر في الصلوات، واعترضه في «إرشاد الجعفرية» بأن فرض الجزئية يقتضي عدم الإتيان بالتكبير واستئناف النية لاستلزام ذلك زيادة الركن (3). وفي «الذكرى (4) والموجز الحاوي (5) والألفية (6) وشروحها (7) والجعفرية (8) وشرحيها (9)» أنه لا بد من نية الأداء إن بقي الوقت والقضاء إن خرج وزاد بعض هؤلاء: أو كانت المجبورة مقضية. وفي «حاشية الكركي على الألفية والدرة» أن المجبورة إن كانت نيابة ذكر