والذكرى (1) والموجز الحاوي (2) والروض (3) ومجمع البرهان (4) والشافية» وغيرها (5).
ونقل ذلك في «المختلف (6)» عن السيد والمفيد والقاضي والتقي. ونسبت في جميع هذه الكتب الصلاة التي هي ركعتان في الأولى بعد الحمد القدر مائة مرة وفي الثانية بعد الحمد الإخلاص مائة مرة إلى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها، ونقل ذلك في «المختلف» أيضا عن الجماعة المذكورين. وعكس في «التحرير (7) والبيان (8) والدروس (9) والنفلية (10)» وكذا «المنتهى» فإن فيه تسمية ذات الأربع بصلاة فاطمة (عليها السلام)، ولم ينسب ذات الركعتين إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، ونقل النسبة المشهورة فيهما عن الشيخ (11) وسكت عليه.
وقال في «المصباح»: وروي أنها يعني صلاة فاطمة (عليها السلام) أربع ركعات مثل صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام) (12). قلت: هي ما رواه الصدوق عن هشام بن سالم عن «أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله أحد كانت صلاة فاطمة (عليها السلام) وهي صلاة الأوابين» ثم قال: وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد يروي هذه الصلاة وثوابها إلا أنه كان يقول: لا أعرفها بصلاة فاطمة (عليها السلام)، وأما أهل الكوفة فإنهم يعرفونها بصلاة فاطمة (عليها السلام). وقال