الصلاة.... إلى آخره) قد تقدم الكلام في هذه المسألة وأطرافها في أول المقصد الرابع (1) مستوفى أكمل استيفاء، بل لم يوجد مثله في كتاب كما تقدم الكلام كذلك في الثالث والرابع والخامس.
[في سجدتي السهو] قوله قدس الله تعالى روحه: (تجب في سجدتي السهو النية) صرح بوجوب النية في «السرائر (2)» وأكثر ما تأخر (3) عنها وفي «الرياض» لا خلاف فيه (4) وفي «المفاتيح» أنه المشهور (5). ولم يتعرض لذكرها الصدوق في المقنع والمفيد والسيد والشيخ في النهاية والمبسوط والجمل وأبو يعلى وأبو الصلاح فيما نقل (6) عنه والمحقق (7) في كتبه الثلاثة والمصنف في الإرشاد ولعله لذلك قال بعض متأخري المتأخرين: تجب فيهما النية على ما ذكره جماعة من الأصحاب (8). قلت: الظاهر أن تركها لظهورها، ولهذا قال في «المختلف»: إن الواجب فيهما النية لاغير (9). ووافقه على ذلك جماعة (10) ولم يتأملوا في وجوبها