(الخامس) يستحب يوم الجمعة:
الصلاة الكاملة: وهي أربع قبل الصلاة، يقرأ في كل ركعة الحمد عشرا والمعوذتين والإخلاص والجحد وآية الكرسي عشرا عشرا.
____________________
مرة والزلزلة ثلاث عشرة مرة، وفي الثانية الحمد مرة والتوحيد خمس عشرة مرة) قال الشيخ في «المصباح»: روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال:
«أوصيكم بصلاة ركعتين بين العشاءين تقرأ في الأولى... إلى آخر ما ذكر (1)» وقال في «كشف اللثام» ولا يعطي الخبر أنهما غير الأربع كظاهر الكتاب وغيره (2).
[الثالث عشر: الصلاة الكاملة يوم الجمعة] قوله قدس الله تعالى روحه: (يستحب يوم الجمعة الصلاة الكاملة، وهي أربع ركعات قبل الصلاة يقرأ في كل ركعة الحمد عشرا والمعوذتين والإخلاص والجحد وآية الكرسي عشرا عشرا) هذا ما في الرواية المسندة في «المصباح» قال: وفي رواية اخرى إنا أنزلناه عشر مرات وشهد الله عشر مرات، فإذا فرغ استغفر الله مائة مرة، ثم يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مائة مرة، ويصلي على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مائة مرة. قال: من صلى هذه الصلاة وقال هذا القول دفع الله تعالى عنه شر أهل السماء وشر أهل الأرض (3). وذكر في «الذكرى» ما في الرواية الثانية وقال: إنها مروية عن الصادق (عليه السلام) عن أبيه عن جده عن علي (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (4). ولعله فهم من قول الشيخ: وفي رواية اخرى، أنها عن الصادق (عليه السلام) كما في الرواية الأولى (كالرواية الأولى - خ ل) أو عثر عليها كذلك.
«أوصيكم بصلاة ركعتين بين العشاءين تقرأ في الأولى... إلى آخر ما ذكر (1)» وقال في «كشف اللثام» ولا يعطي الخبر أنهما غير الأربع كظاهر الكتاب وغيره (2).
[الثالث عشر: الصلاة الكاملة يوم الجمعة] قوله قدس الله تعالى روحه: (يستحب يوم الجمعة الصلاة الكاملة، وهي أربع ركعات قبل الصلاة يقرأ في كل ركعة الحمد عشرا والمعوذتين والإخلاص والجحد وآية الكرسي عشرا عشرا) هذا ما في الرواية المسندة في «المصباح» قال: وفي رواية اخرى إنا أنزلناه عشر مرات وشهد الله عشر مرات، فإذا فرغ استغفر الله مائة مرة، ثم يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مائة مرة، ويصلي على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مائة مرة. قال: من صلى هذه الصلاة وقال هذا القول دفع الله تعالى عنه شر أهل السماء وشر أهل الأرض (3). وذكر في «الذكرى» ما في الرواية الثانية وقال: إنها مروية عن الصادق (عليه السلام) عن أبيه عن جده عن علي (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (4). ولعله فهم من قول الشيخ: وفي رواية اخرى، أنها عن الصادق (عليه السلام) كما في الرواية الأولى (كالرواية الأولى - خ ل) أو عثر عليها كذلك.