تقشقش، وما أرى من تكثر التقاء مضاعف الثلاثي والرباعي يكاد يستهويني إلى الإيمان بمذهب الكوفيين فيه لولا تنمر أصحابنا وتشدهم.
قشام في (دم). وقشر ومقشو في (فر). قشار في (وه) مقشي في (لي). وقشري في (سن). قشبني في (وب).
القاف مع الصاد النبي صلى الله عليه وسلم أريت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف في النار يجر قصبه، على رأسه فروة، فقلت له: من معك في النار فقال: من بيني وبينك من الأمم.
وروى: أن عمر بن لحي بن قمعة أول من بدل دين إسماعيل عليه السلام، فرأيته يجر قصبه في النار.
القصب: واحد الأقصاب، وهي الأمعاء كلها وقيل: الأمعاء يجمعها اسم القصب، ومنه اسم القصاب، لأنه يعالجها قال الراعي:
تكسو المفارق واللبات ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج عمرو بن لحي: أول من بحر البحيرة، وسيب السائبة، وهو أبو خزاعة.
قصص نهى صلى الله عليه وسلم عن تطيين القبور وتقصيصها وروى: عن تقصيص القبور وتكليلها.
قصص هو تجصيصها. والقصة: الجصة وليس أحد الحرفين بدلا من صاحبه لاستواء التصرف ولكن الفصحاء على القاف.
وفي حديث عائشة رضي الله تعالى عنها: إنها قالت للنساء لا تغتسلن من المحيض حتى ترين القصة البيضاء.
قالوا: معناه حتى ترين الخرقة أو القطنة بيضاء كالقصة، لا تخالطها صفرة ولا ترية.