أي مرقعا. يقال: لبدت القميص ألبده ولبدته وألبدته. وقال الأزهري القبيلة: الخرقة التي يرقع بها قب القميص، واللبدة التي يرقع بها صدره.
لبك الحسن رحمه الله تعالى سأله رجل عن مسألة ثم أعادها فقلبها فقال له الحسن: لبكت علي - وروى: بكلت علي. لبك كلاهما بمعنى خلطت. يقال بكل الكلام ولبكه إذا أتى به مخلطا غير واضح.
والبكيلة واللبيكة: السمن والزيت والدقيق إذا خلطن.
لبج في الحديث: تباعدت شعوب من لبج، فعاش أياما.
هو اسم رجل سمي باللبج وهو الشجاعة.
ولباب في (عب). لبيس في (خم). ملبدا في (وق). اللباب واللبات في (أد). لبينا في (دك). ألبد في (نف). لبقها في (سخ). التلبينة في (شن). الملبد في (ضف). ملب في (رب). لبتها في (عو).
اللام مع التاء لتت مجاهد رحمه الله تعالى - قال: كان رجل يلت السويق لهم، وقرأ: أفرأيتم اللات والعزى قال الفراء: أصل اللات اللات بالتشديد لأن الصنم إنما سمي باسم اللات الذي كان يلت عند هذه الأصنام لها السويق فخفف وجعل اسما للصنم.
ولت السويق: جد حه، والذي يجدح به من سمن أو إهالة يقال له اللتات.
وحكى أبو عبيدة عن بعض العرب: أصابنا مطر من صبير لت ثيابنا لتا، فأروضت منه الأرض كلها أي بلها.
في الحديث: فما أبقى مني إلا لتاتا.
قال الأزهري: لتات الشجر: ما فت من قشرة اليابس الأعلى أي ما أبقى مني المرض إلا جلدا يابسا كقشر الشجرة.
وذكر الشافعي رحمه الله تعالى هذه الكلمة في باب التيمم فيما لا يجوز التيمم به.
اللام مع الثاء لثق النبي صلى الله عليه وسلم خطب للاستسقاء فحول رداءه ثم صلى ركعتين فأنشأ الله سحابة