أي الربو لأنه ريح تخرج من الجوف، ونسم الشئ ريحه.
نسأ لا تستنسئوا الشيطان.
يعني إذا أردتم خيرا فعجلوه ولا تؤخروه، ولا تستمهلوا الشيطان فيه لأن مريد الخير إذا تباطأ في فعله فكأن تلك مهله مطلوبة من الشيطان.
نسل في (يج). ونسلناها في (زو). ونس في (ضم). نسرا في (فض). ينس في (شذ). الناسة في (بك). ينسب في (جر). نساء في (سن). نسيسها في (عك). والنس في (رس).
النون مع الشين نشق النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن للشيطان نشوقا ولعوقا ودساما.
أي ما ينشقه الانسان إنشاقا، وهو جعله في أنفه، ويلعقه إياه، ويدسم به أذنيه أي يسد يعنى أن وساوسه ما وجدت منفذا دخلت فيه.
نشى دخل صلى الله عليه وآله وسلم إلى خديجة رضي الله عنها يخطبها، ودخلت عليها مستنشية من مولدات قريش، فقالت: أمحمد هذا والذي يحلف به إن جاء لخاطبا.
هي الكاهنة لأنها تتعاطى علم الأكوان والأحداث وتستحثها من قولك: فلان يستنثي الأخبار. ويروى بالهمز من أنشأ الشئ إذا ابتدأه. والمستنشأ: المرفوع المجدد من الأعلام والصوى. وكل مجدد منشأ، والكاهنة تستحدث الأمور وتجدد الأخبار.
لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية ونش. يشنش هو نصف الأوقية عشرون درهما، كأنه سمى لقلته وخفته من النشنشة، وهي التحريك، والخفة والحركة من واد واحد.
إذا نشأت بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة.
هو من قولهم: من أين نشأت وأنشأت أي خرجت وابتدأت.
وأنشأ يفعل كذا أخذ يفعل، نسب السحابة إلى البحر لأنه أراد كونها ناشئة من