عليك اسم فعل، وفي كذب ضمير الحج.
كذب الزبير رضي الله تعالى عنه حمل يوم اليرموك على الروم، وقال للمسلمين:
إن شددت عليهم فلا تكذبوا.
التكذيب عن القتال: ضد الصدق فيه، ويقال: صدق القتال إذا بذل فيه كذب الجد وأبلى.
وكذب عنه إذا جبن. قال زهير:
ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ما الليث كذب عن أقرانه صدقا كذن ابن غزوان رضي الله تعالى عنه أقبل من المدينة حتى كانوا بالمربد فوجدوا هذا الكذان. فقالوا: ما هذه البصرة ثم نزلوا وكان يوم عكاك، فقال عقبة: أبغوا لنا منزلا أنزه من هذا.
الكذان والبصرة: حجارة رخوة إلى البياض.
العكاك: جمع عكة وهي شدة الحر مع الومد. ومنه قول ساجع العرب: - إذا طلع السماك، ذهب العكاك، وقل على الماء اللكاك.
أنزه: أبعد من الحر والأذى.
كذب بكر في (جف).
الكاف مع الراء كرش النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأنصار كرشي وعيبتي، ولولا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار.
أراد أنهم بطانتي وموضع سري وأمانتي، فاستعار الكرش والعيبة لذلك لأن المجتر يجمع علفه في كرشه، والرجل يجعل ثيابه في عيبته.
ومنه الحديث: كانت خزاعة عيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مؤمنهم وكافرهم.
وأما قولهم لعيال الرجل كرش، وله كرش منثورة فهو من قول العرب: تزوج فلان بفلانة فنثرت له بطنها وكرشها. ومن ذلك فسر أبو عبيد كرشي بجماعتي.