عن صالح هو بن كيسان حدثنا أبو روح الجرمي هو اسم بلفظ النسب غلط فيه بعضهم فجعله نسبه وسماه باسم غلط فيه أيضا عن واقد بن محمد هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر (وقال عدة من أهل العلم) سميت منهم في فصل التعاليق أنسا وابن عمر ومجاهدا وغيرهم (سئل أي العلم أفضل) السائل هو أبو ذر كما في كتاب العتق سعد ابن أبي وقاص وأبو وقاص اسمه مالك بن وهيب بن زهرة (قوله فترك رجلا هو أعجبهم إلى) هو جعيل بن سراقة ذكره الواقدي وقال عمار هو ابن ياسر يونس هو ابن عبيد البصري عن الحسن هو ابن أبي الحسن البصري قول أبى بكرة انصر هذا الرجل هو علي بن أبي طالب في وقعة الجمل (قوله عن المعرور) هو ابن سويد (قوله وعلى غلامه حلة) لم يسم هذا الغلام (ساببت رجلا فعيرته بأمه) هو بلال واسم أمه حمامة وبها يشتهر وكانت نوبية حدثني بشر هو ابن خالد حدثنا محمد هو ابن جعفر غندر عن سليمان هو ابن مهران الأعمش عن إبراهيم هو ابن يزيد النخعي عمن علقمة هو ابن قيس عن عبد الله هو ابن مسعود وهذا مما قيل أنه أصح الأسانيد حدثنا أبو الربيع هو سليمان بن داود الزهراني حدثنا عبد الواحد هو ابن زياد حدثنا عمارة هو ابن القعقاع حدثنا إسماعيل حدثنا مالك إسماعيل هذا هو ابن أبي أويس عبد الله بن عبد الله وهو ابن أخت مالك حدثنا ابن سلام هو محمد (1) ويحيى بن سعيد هو الأنصاري حدثنا زهير هو ابن معاوية الجعفي حدثنا أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء هو ابن عازب الأنصاري (قوله نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار) هم من بنى عمرو بن عوف من الخزرج وكانت أم عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم منهم واسمها سلمى فهم أجداده حقيقة وأخواله مجازا والشك من راوي الخبر (قوله فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد) قال ابن عبد البر اسم الرجل عباد بن نهيك وقيل ابن بشر بن قيظي الأشهلي وهذا أرجح رواه ابن أبي خيثمة والفاكهي وابن منده بسند حسن وأهل المسجد بنو حارثة (مات على القبلة رجال وقتلوا) سمى منهم ممن مات البراء بن معرور وأسعد بن زرارة وأما القتل ففيه نظر لان التحويل كان قبل نزول القتال حدثنا محمد هو ابن المثنى حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان عن هشام هو ابن عروة (وعندها امرأة) هي الحولاء بنت تويت كما في مسلم حدثنا هشام هو ابن أبي عبد الله الدستوائي بفتح المثناة وقال أبان هو ابن يزيد العطار (قوله إن رجلا من اليهود قال لعمر) هو كعب الأحبار روينا ذلك في مسند مسدد بإسناد حسن وأورده ابن عساكر في أوائل تاريخ دمشق من طريقه وهو في المعجم الأوسط للطبراني من هذا الوجه وكان سؤاله لعمر عن ذلك قبل أن يسلم كعب وجاء في رواية أخرى في الصحيح أن اليهود قالوا وقد تعين السائل منهم هنا فلعله لما سأل كان في جماعة منهم (قوله جاء رجل من أهل نجد) قال ابن بطال وتبعه عياض وابن العربي والمنذري وابن باطيش وآخرون هو ضمام بن ثعلبة وقال النووي في شرح المهذب فيه نظر وقال القرطبي في المفهم وتبعه شيخنا شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني الظاهر أنه غيره لاختلاف السياقين وهو كما قال حدثنا روح هو ابن عبادة حدثنا عوف هو الاعرابى عن الحسن هو البصري ومحمد هو ابن سيرين (وقال ابن أبي مليكة) هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة واسمه زهير بن عبد الله بن جدعان أبى محمد التيمي (أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم) قلت أسماؤهم مسرودة