الممنوع منه تأخيره إلى الغد، فيجوز إلى الليل، وهو في بعض الأخبار (1)، ولو أخره إلى الغد أتم وأجزاه.
قوله: (ولا يجوز لبس البرطلة).
بضم الباء والطاء المهملة وإسكان الراء وتشديد اللام مع الفتح: هي قلنسوة طويلة، كانت تلبس قديما، وروي: أنها من زي اليهود (2)، وأصح القولين تحريم لبسها، حيث يحرم ستر الرأس.
قوله: (ولو نذر الطواف على أربع فالأقوى بطلان النذر).
هذا هو الأصح، إذ لم يتعبد بمثله، والرواية بوجوب طوافين (3) لا عمل عليها.
قوله: (فيه النية المشتملة على الفعل، ووجهه، وكونه سعي حج الإسلام أو غيره.).
وتجب أيضا فيها الاستدامة والمقارنة لوقوفه على الصفا، أي جزء منه، أو لإلصاق عقبه بن إن لم يصعد عليه، ولأول حركات السعي.
قوله: (بحيث يجعل كعبه ملاصقا له).
لو قال: عقبه لكان أولى، لأن الكعب في لغة العرب غير العقب، وهذا