(1) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث أربع استعارات تبعية: الأول في مبتاع بمعنى مشتر، حيث شبه من يربأ بنفسه عن المعاصي ويحملها على الطاعات بالمشترى لنفسه، واشتراؤه لنفسه يمنعها من العذاب، فكأنه يعتقها من العبودية للشيطان الذي يجرها إلى المعاصي، وهذه هي الاستعارة الأولى، الثانية في معتقها. والثالثة بائع نفسه، حيث شبه تارك نفسه بدون كبح عن المعاصي وجاعلها تسترسل فيها: ببائع نفسه بجامع التسليم في كل. والاستعارة الرابعة في قوله موبقها: أي مميتها حيث شبه من يترك نفسه للمعاصي بمميتها بجامع الهلاك في كل، لان المعصية سبب الهلاك في الآخرة، واشتق من المصادر مبتاع بمعنى جاذب نفه ناحية الطاعة، ومعتق بمعنى معطيها الحرية ومانعها من العذاب، وبائع بمعنى مسلم نفسه وتاركها، وموبقها بمعنى مسبب هلاكها على طريق الاستعارة التبعية في الجميع.
(2) الثغرة: هي نقرة النحر الذي إذا وصلت إليها السهام قتلت.
(3) الغرة: الغفلة.
(4) يختله: يخدعه.

مفاتيح البحث: الكميت بن زيد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الغفلة ⁽¹⁾، الهلاك ⁽²⁾، العذاب، العذب ⁽²⁾