(1) الاطلال: الاشراف، يقال أطل عليه إذا أشرف عليه، والاطباق:
التغطية، لان طبق كل شئ غطاؤه، ويقال: أطبق عليه بمعنى غطاه واستولى عليه.
(2) التجليل: التغطية أيضا، يقال جلله بمعنى غطاه، والمراد شمول الاسلام لكل شئ وإشرافه عليه.
(3) دجا الاسلام: انتشر وعم كل شئ مأخوذ من قولهم: دجا الثوب:
إذا سبغ وستر جميع البدن.
(4) النجاد: المرتفعات، والوهاد: المنخفضات.
(5) المدر: قطع الطين اليابس، واحدته مدرة بوزن بقرة، والمراد بيوت المدن التي تبنى بالطين والحجارة، والوبر: صوف الإبل ونحوها. والمراد أن لا يبقى بيت على ظهر الأرض من البيوت بجميع أنواعها، سواء كان في المدن حيث البيوت من الطين والحجارة، أو في الصحراء، حيث البيوت من الصوف ونحوه.
(6) ومعنى دخله عز أو ذل: أن الاسلام سيعم جميع البيوت، فالمسلم منها يعتز به، والكافر منها يذل به، ومعنى بأبيك: أي بسبب أبيك، لأنه الذي جاء بالاسلام؟؟.
ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث كناية عن دخول الاسلام على كل شئ في الدنيا، كما يدخل الليل على كل شئ في الدنيا، أي من انتشاره في جميع بقاع الأرض.

مفاتيح البحث: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾