عندئذ فتح بطن الام الميتة حيث يتوقف انقاذ الجنين الحي على ذلك.
ومنها: إذا توقف تعلم الطب على ممارسة التشريح لجثة انسان مسلم وكان العدد الواجب تواجده من الأطباء كفاية غير متوفر بعد، ففي هذه الحالة يجوز ذلك بقدر الضرورة. والمقياس في عدم توفر العدد الواجب من الأطباء ان يوجد في المنطقة - التي يريد المكلف العمل في جزء منها كطبيب - من يموت من المرضى بسبب عدم توفر الطبيب.
164 - تاسعا: لا يجوز ان يقتطع من شعر الميت أو ظفره شئ حال التغسيل أو قبله أو بعده، فلو اقتطع من ذلك شئ قبل ان يدفن فالأحسن ان يدفن معه.
165 - عاشرا: إذا وجدت جنازة الميت مع شخص وكان هو المتولي لشؤونها وادعى انه ولي الميت صدق في دعواه وجرى عليه حكم الولي شرعا ما لم يثبت العكس.
الغسل من مس الميت.
166 - من مس ميتا قبل ان يبرد جسمه وتذهب حرارته - لا غسل عليه بهذا المس واللمس، اجل يتنجس نفس العضو والجزء الذي لمس الميت إذا كان هو أو جسم الميت الملموس نديا رطبا، وتفاعل الماس والممسوس بسراية النداوة من أحدهما إلى الآخر وعندئذ يجب تطهير العضو الماس فقط.
وأيضا من مس ميتا مسلما بعد غسله فلا شئ عليه إطلاقا حتى ولو كان المس بنداوة ورطوبة.
ومن مس ميتا بعد أن يبرد جسمه وقبل ان يغسل غسل الأموات -