على وجه الرجاء والاحتمال في أن وظيفته الاتمام ثم بعيد الغسل بنية الخروج عن العهدة شرعا، وله أيضا ان يقطع الغسل ولا يتمه ويستأنف غسلا جديدا فان استأنفه بالارتماسي ساغ له أن ينوي بالغسل المستأنف الجنابة أو مس الميت أو كلا الامرين. وان استأنفه بالترتيب نوى الخروج عن العهدة شرعا.
مسائل تتصل بشرط الإباحة 19 - من اغتسل وعلى عورته ساتر أو على جزء اخر من بدنه وكان هذا الساتر مغضوبا - صح منه الغسل ما دام لا يحجب ولا يمنع من إسالة الماء على البشرة (اي ظاهر الجلد) ولكنه يأثم لمكان الغصب وفعله.
20 - ومن غصب وقودا أو موقدا كهربائيا مثلا وأحمى به ماء مباحا، واغتسل به - صح غسله، وان كان اثما لفعل الغصب.
21 - ومن اغتسل في إحدى الحمامات التجارية، وكان من قصده منذ البداية أن لا يعطي العوض لصاحب الحمام، أو يعطيه من مال حرام، أو بعد حين دون ان يخبر صاحب الحمام بالتأجيل - فهل يصح منه الغسل أو يبطل؟
الجواب: للصحة وجه وجيه، ولكن الأولى استحبابا إعادة الغسل غسل الجبيرة 22 - في فصل الوضوء تكلمنا عن وضوء الجبيرة الذي يجب على