6 - حذف الكاتب بعضا من كلام الطوسي مما لا يناسبه حول تعريفه (قده) للمعنى اللغوي لكلمة أبق.
7 - تجاهل الكاتب لتعريف الطبرسي لكلمة أبق.
8 - عمد الكاتب إلى التضليل عبر الاستشهاد بروايات لا تصلح لتأييد مبتغاه.
9 - ادعاء الكاتب زورا أن مقولة " تهرب يونس من مسؤولياته " لم يقلها صاحب " من وحي القرآن ".
10 - حذف الكاتب قول صاحبه: إن خروج يونس كان انفعالا في اتخاذ القرار.
11 - ادعاء الكاتب زورا أن معاجم اللغة تجمع على أن كلمة " مليم " تعني أنه أتى ما يستحق اللوم عليه. مع أن بعضها صريح بأنها تعني: أتى ما لا يستحق عليه اللوم، وبعضها الآخر صريح بأن مليم بمعنى ما يستحق اللوم إنما هو عند بعض العرب، وقد نقل هذا القول عن الفراء.
12 - تدليس الكاتب في نص لسان العرب عندما وضع كلمة " مليم " (بالفتح) دون تحريكها لتفيد معنى " مليم " (بالضم) في محاولة لإثبات ما يدعيه، وقد عمد الكاتب لتحريك معظم الكلمات واستثنى هذه الكلمة.
13 - وكذلك فعل بنص كتاب " العين " للفراهيدي.